الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢١ - الصفحة ٣٣٠

كما في فهرس كتبه، ويوجد في (بنگال، الاسوية ٥ / bo ٥ ٦٥٩) وطهران (سپهسالار ٧ / ٦٣٩٨) بخط من القرن الحادي عشر كما في فهرسهما.
(٥٣٢١: مفتاح الدلائل) في معرفة النبض وما يدل عليه، للطبيب الماهر الميرزا أبي الحسن بن عبد الوهاب التفريشي، ألفه باسم علي قلي ميرزا اعتضاد السلطنة وزير العلوم ورئيس دار الفنون. أوله: [مفتاح معرفت وفلاح حمد خداونديست جل شأنه...] والنسخة عند السيد حسين الشهشهاني، كما كتبه إلينا من طهران.
(٥٣٢٢: مفتاح الراحات في فنون الحكايات) للشيخ نصير الدين عبد الجليل بن أبي الحسين بن أبي الفضل القزويني صاحب بعض مثالب النواصب المعروف بنقض الفضايح. حكا في الرياض تصريح المصنف به في كتابه نقض الفضايح المذكور واحتمل بعض اتحاده مع مفتاح التذكير الذي ذكره معاصره الشيخ منتجب الدين كما مر.
(٥٣٢٣: مفتاح الرزق) للميرزا محمد بن محمد رفيع الملقب ب‍ ملك الكتاب الشيرازي، فارسي مطبوع في بمبئي، سنة تأليفه يعني ١٣١٥ المطابق لاسم السلطان الذي أهداه إليه وهو مظفر الدين، مرتب على مفتاحين في رسوم الخادم والمخدوم وآدابهما، وخاتمة في آداب المعاشرة مع سائر الناس.
(مفتاح الرصد) ويقال له (الجامع البهادري) أيضا كما مر تفصيله قال في خطبته: [وچون باستعانت أين كتاب بي ضم رسالة وكتابي ديگر، تنقيح همگى مراتب به رصد كواكب ووضع زيج جديد بأحسن وجوه ممكن است، از أين حيث آنرا مفتاح الرصد ميتوان خواند، وليكن از آنجائيكه در حقيقت سبب فاعلي وغائى أين تأليف دار سامى ممدوح است، بدين لحاظ بجامح بهادرى موسوم ساختن مستحسن بأشد]. وقد مر أوله وتاريخه وفهرس أبوابه بعنوان الجامع البهادري.
(٥٣٢٤: مفتاح الرضوان) في أدعية التعقيبات وغيرها المحتاج إليها غالبا، فارسي، من جمع السيد الحاج ميرزا محمد علي الرضوي المشهدي قائم مقام النولية ألفه سنة ١٣٣٣، وطبعه سنة ١٣٣٥.