على رسوله محمد آله أجمعين].
(المفتاح) في الحساب، كما في (كشف الظنون) ويأتي بعنوان مفتاح الحساب.
(٥٢٤٢: المفتاح) في شرح الباب الحادي عشر من مختصر المفتاح، للمير أبي الفتح ابن المير مخدوم الخادم الحسيني العربشاهى، ألفه باسم الشاه طهماسب (٩٣٠ - ٩٨٤) أوله: [فاتحة كل باب عظيم... فهذا مفتاح للباب الملحق بمختصر المصباح، بل مصباح يغنيك نوره عن الصباح، كمشكاة فيها مصباح، نور على نور، يشرح الصدور ويجري مجرى أصله في الظهور]. بخط السيد حيدر بن الأمير حسن الحسيني سنة ١٠٦٢.
(٥٢٤٣: المفتاح) في صور البروج وتأثيراتها في الاحكام، لأبي موسى جابر بن حيان الصوفي، قاله الحكيم المجريطي المتوفى سنة ٣٩٥ في آخر المقالة الثانية من كتابه (غاية الحكيم): وجابر بن حيان من تلاميذ الصادق (ع). كما في ابن خلكان.
(٥٢٤٤: مفتاح الأبواب) فهرس أبواب (بحار الأنوار) جمعه الفاضل الشيخ جواد بن أبي القاسم الأصفهاني الروضة خوان نزيل طهران، طبع بها ١٣٥٢.
(٥٢٤٥: مفتاح الأبواب) في شرح فاتحة الكتاب. للشاه نعمت الله الولي الكرماني، المذكور في (٩: ١٢١٥). أوله: [الحمد لله الذي نور قلوب أوليائه بأنوار]. يوجد في (دار الكتب ١ / ١٨ مجاميع فارسي طلعت) ضمن مجموعة المؤرخة ٩٦٦، كما في فهرسها.
(٥٢٤٦: مفتاح أبواب الشريعة في شرح مفاتيح أحكام الشيعة) للسيد محمد بن عبد الكريم جد بحر العلوم الطباطبائي البروجردي، شرح مزجي لم يتم، والنسخة بخط المصنف وخاتم سبطه وحفيده آية الله بحر العلوم وأولاده، موجود عند السيد جعفر بن السيد باقر آل بحر العلوم في النجف. أوله: [الحمد لله الذي من علينا بسوابغ النعم ونور قلوبنا بمعرفة الشرايع والحكم]. ومجلد في صلاة الجماعة عند الحاج آقا حسين البروجردي. أوله بعد الحمد والصلاة: [القول في الجماعة اي الاجتماع في الصلاة على الوجه المعهود. قال الله في سورة البقرة: وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة

(٣١٤)