مؤيد الدين أبي إسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الأصفهاني المنشي المعروف بالطغرائي صاحب لامية العجم المتوفى سنة ٥١٥، ذكره الصفدي في شرحه على لاميته وكذا في (كشف الظنون) وقال: أنه جمعه من شرح الرموز وبيان مقالة كل حكيم. أقول: مفاتيح الرحمة موجود عند السيد شهاب الدين أوله: [اللهم انا نسئلك ان بخير فقرنا بكفايتك]. وعنوان جزئه الثاني مصابيح الحكم وطبع بعنوان (مفاتيح الصنعة).
(٥١٨٦: مفاتيح الرموز في علم الأكسير) لأبي العباس القمي في مكتبة المجلس. أوله: [اعلم يا أخي وفقنا الله بتوفيقه ان الحكماء مجتمعون على مادة الحجر المكرم].
(٥١٨٧: مفاتيح الزهرة في أحكام المواليد) للمولى حسين بن علي الواعظ البيهقي المتوفى حدود ٩١٠ وهو خامس الرسائل السبعة الكاشفية في النجوم.
(٥١٨٨: مفاتيح الشرايع في الفقه) للمولى محسن الفيض وهو في مجلدين أحدهما في فني العبادات والسياسات، والاخر في فن العادات والمعاملات، كل مجلد مشتمل على ستة كتب وخاتمة، وفي كل كتاب مقدمة وأبواب، وفي كل باب مفاتيح وفرغ منه عام ١٠٤٢ واتفق ان مادة تاريخه اثنان أربعون الف يعني هذه الكلمات الثلاثة موجود في خزانة الشيخ علي كاشف الغطا وخزانة شيخنا الميرزا محمد تقي. أوله: [الحمد لله الذي هدينا لدين الاسلام وسن لنا شرايع الاحكام]. وعليه حواشي وشروح كثيرة مر كل في محله، ويظهر من أوله انه كتبه بعد معتصم الشيعة، وهذا مختصر منه، كما مر في (المعتصم) ومرتب على ترتيبه، ورأيت مجلدا منه بخط جيد في الغاية عليها حواشي كثيرة لولد المصنف علم الهدي رمزها عهد، وفد كتب ولد علم الهدى الشيخ نصير الدين سليمان بخطه الجيد تصديقه بان الحواشي لوالده، وانه قابل النسخة مع نسخة خط والده، وتاريخ خط نصير الدين سنة ١١٢٣ وهذه النسخة رأيتها عند صدر الاسلام الخوئي، ونسخة أخرى عند السيد عبد الكريم آل حيدر في بغداد، عليها حواشي كثيرة، رمزها منه دام فيضه، فهي نسخة عصر المصنف مع حواشيه، ونسخة بقلم الله قلي بن پيغمبر قلي ١٢٢٧، ومر للفيض أيضا مفاتيح الخير.

(٣٠٣)