(مفاتيح الاعجاز) في (شرح گلشن راز) لشمس الدين محمد المتخلص ب‍ أسيري، اللاهيجي النور بخشي، المجاز من السيد محمد نور بخش، المذكور في (٩: ٧٦). أشرنا إلى بعض شروح (گلشن راز) في (١٣: ٢٦٨ - ٢٧١). شرع اللاهيجي بهذا الشرح في يوم الاثنين ١٩ ذي الحجة سنة ٨٧٧. وقد طبع مكررا منها في بمبئي سنة ١٣٠١. أوله: [باسمك الأعظم الشامل فيضه المقدس لكل موجود... أي محمود بهر شأني وأي معبود بهر مكاني]. نسخه الخطية شايعة، أقدم ما اطلعت عليها في القاهرة (دار الكتب ٧ م تصوف فارسي) كتابته ٨٨٥ وطهران (المجلس ١١١٧) كتابته ٩٠٠، وأخرى عند السلطان القرائي بطهران كتابته ٩٠١.
(٥١٧٤: مفاتيح الاقبال) ينقل عنه في (نواميس العرفان) فضل الصلوات على النبي والآل.
(٥١٧٥: مفاتيح التنزيل) لمحمود بن محمد العلوي الفاطمي الحافظ التبريزي، الذي ألف (خزائن القرآن) باسم ناصر الدين شاه القاجار (١٢٦٤ - ١٣١٣) والذي فرغ منه في ١٢٩٣. أما (المفاتيح) فهو في التجويد في مقدمة واثني عشر بابا وخاتمة. أوله: [الحمد لله الذي انزل على عبد الكتاب لكل شئ... بر قلوب صافيهء أرباب]. يوجد بطهران (المجلس ٨٢٠) عليها خط المؤلف المؤرخة ١٢٩٧ كما في فهرسها. (٥١٧٦: مفاتيح الجنان) باللغة الأردوية، ترجمة عن (المفاتيح) الفارسي، أصله للمحدث القمي، والترجمة هذه للشيخ اختر عباس بن الصديق محمد الباكستاني نزيل النجف، مطبوع، وله ترجمة (أصول الكافي) والرد على (التحفة الاثنا عشرية) باللغة الأردوية.
(٥١٧٧: مفاتيح الجنان) للمعاصر الحاج شيخ عباس بن محمد رضا القمي نزيل المشهد الرضوي، في الأعمال والأدعية والزيارات، طبع سنة ١٣٤٦ وبعدها مكررا.
(٥١٧٨: مفاتيح الجنان) رسالة عملية بالأردوية من فتوى الحاج شيخ

(٣٠١)