تلميذ آية الله الخراساني، ورجع إلى قزوين بعد سنة ١٣٣٦.
(٥١٥١: مغنى نامه) لاذربيگدلي، الحاج لطف علي، المذكور في (٩: ٣) منظوم فارسي، يوجد ضمن ديوانه في طهران (الملك ٤٨٨٧) كتابته ١٢٢٢.
(٥١٥٢: مغنى نامه) للحاجي بهرام سقا، البخاري، المذكور في (٩: ٤٥٤) يوجد ضمن ديوانه في (بنگال، الاسوية ٣ / ao ٥٧)، كما في فهرسها.
(٥١٥٣: مغنى نامه) لمشرقي الشيرازي، معاصر المشرقي المشهدي، الذي نظم (شمس المشرقين) في ١٠١٠، والمذكور (٩: ١٠٤٨). يوجد بطهران (دانشگاه ٩ / ٣٠٦٩) ضمن كلياته من القرن الحادي عشر، كما في فهرسها.
(٥١٥٤: المغنية عن التحريف في علم التصريف) للمولى محمد بن الحاج محمد الاسترآبادي. أوله: [الحمد لله الذي دل بتصرفه في الخلق وتصريفه بتصحيحه واعلاله ونقصه وتضعيفه]. وله (شرح عوامل) المولى محسن الذي فرغ منه ١١٢٠، وكلاهما في خزانة كتب السيد الميرزا الشيرازي بسامراء.
(٥١٥٥: المغنية في اثبات حقية مذهب الإمامية) وامامة الاثنا عشر، للسيد جعفر بن محمد محسن الحسيني. أوله: [نحمدك اللهم يا من جعلنا من الذين آمنوا الذين يخرجهم من الظلمات إلى النور].
مرتب على مقدمة ومقصدين وخاتمة كلها ذوات فصول وأبواب، وفرغ منه يوم الجمعة السادس والعشرين من جمادي الثانية سنة ١١١٤، عند الحاج شيخ عباس القمي، وله (شرح تهذيب المنطق) عنده أيا.
(٥١٥٦: المغنية في أصول الدين) مختصر يشبه كتاب (واجب الاعتقاد) للشيخ محمد جعفر الشريعتمدار الاسترآبادي، المتوفى سنة ١٢٦٣. ذكره في (الروضات) (المغنية في رد الصوفية) فارسي، للشيخ علي الگون آبادي ابن الحاج يوسف نزيل المشهد خراسان، مجلد في ١٢٠، وفي آخره (رد منظوم) في ١٥ ص نظمه المؤلف المعاصر. مر في (٢١: ٢٩٤).

(٢٩٧)