واحد في ٦٦٧ ص.
(٥١٣٥: المغتنم في فروع مذهب سادات الأمم) للمولى حسن بن محمد علي اليزدي الحائري، فقه مبسوط، المجلد الأول منه مع ضخمه من أول كتاب الطهارة إلى آخر الوضوء. أوله: [الحمد لله على هدايته إلى شرايع الاسلام وارشاده إلى معالم الدين]. والنسخة بخط المؤلف فرغ منه ثامن رجب ١٢٤٢، رأيته في النجف في الهرج وهو وقف في مكتبة الحسينية، وفي أوله تقريظ أستاذه المولى أحمد النراقي الذي توفي سنة ١٢٤٥.
(المغرب وتحديد وقته) للشهرستاني. مر في (٢١: ٢٩٢).
(٥١٣٦: مغز الأنساب في مشجرة الأنساب) انساب مشجر، الف حسب أمر شاهرخ التيموري (٨٠٧ - ٨٥٠) في سنة ٨٣٠. يوجد في (باريس P ٦٧) و (احمد ثالث ٢٩٣٥) كما في الفهارس.
(٥١٣٧: مغفرة القاري) فارسي في التجويد، للميرزا رضا بن الميرزا محمد القزويني الأصل الخوئيني المسكن القاري المقري، ولعله صاحب (التحفة الجعفرية) (٥١٣٨: مغناطيس الأبدان) فارسي طبع بالهند في ٦٢ ص.
(٥١٣٩: مغناطيس الأبرار) للحاج ملا أحمد اليزدي بن حسن. منظومة فارسية. مطبوع.
(٥١٤٠: المغني) لمحمد عابد. (شرح المثنوي المعنوي) للبلخي، شرع فيه سنة ١١٠٠. أوله: [حمد مطلق مر ذات جامعي را كه أعيان خارجي وهستى تفاصيل شؤون]. يوجد في (المتحف البريطاني ro ٦٩) كتابته ١١٠٠ ق و (دانشگاه پنجاب WN PiVi ٩ ٢٩٦٦) كتابته ١٢٣٤ كما في فهرسهما.
(٥١٤١: المغني) فارسي في رد الصوفية مطبوع، للشيخ علي الگون آبادي المتوفى ١٣٣٢. فرغ من طبعه قبل تأليف (عنوان البراهين) وأسقط فيه بعض المطالب خوفا عن الوقوع في المهلكة. وبعد ارتفاع الخوف الحق بآخر (عنوان البراهين) بعض ما أسقطه عن (المغني) في الطبع بعنوان رد الصوفية.

(٢٩٤)