عين النمر، وهو أول سبي دخل المدينة في سنة ١٢ من الهجرة فاشتراه قيس بن محرمة أو فاطمة بنت عتبة فرزقه الله ولده محمدا بالمدينة، وهو موجود في مكتبة محمد پاشا، كما في فهرسته، وقال المولى محمد سعيد الجنفوري - على ما حكاه في (نجوم السماء) عن خطه في سنة ١١٤٣ - أن الكتاب موجود عندي بفضله ومنه وهو منه منة وفضل على العبد الضعيف أقل العبيد محمد المدعو بسعيد، وعبر عن الكتاب بكتاب (سيرة النبي (ع)) وفي ابن النديم عبر عنه بكتاب (السيرة والمبتدأ والمغازي) قال: رواه عنه إبراهيم ابن سعد النفيلي، واسم النفيلي محمد بن عبد الله بن نمير وتوفي سنة ٢٣٤ بحران، ويكنى أبا عبد الرحمن، وفي (تذكرة النوادر) أنه في مكتبة كوپريلي رقم ١١٤٠ ومر في ج ١٢ ص ٢٨١ بعنوان سيرة النبي (ص).
(٥١١٩: مغازي النبي ص) للشيخ يعقوب صرفي الكشميري، المتوفى ١٠٠٣، في أحوالاته (ص)، بنظم فارسي، فرغ منه في ١٠٠٠. يوجد في (لاهور، پرفسور شيراني ١٠٨٠ / ٤١٣٢) كتابته ١٢٣٨، كما في فهرسها.
(٥١٢٠: المغازي والسير) للسيد الشريف أبي القاسم زيد بن إسحاق الجعفري تلميذ الشيخ أبي محمد الحسن بن الحسين بن بابويه المدعو بحسكا، مخفف حسن كيا، جد الشيخ منتجب الدين، وكان زيد شيخ والد منتجب الدين، وهو عبيد الله بن أبي محمد الحسن المذكور.
أقول: في كتب المولى محمد علي الخوانساري نسخة من (المغازي) أكثر فيه النقل عن البكري بعنوان قال البكري وقد يقول قال الراوي أو قال صاحب الحديث. فراجعه.
(٥١٢١: المغالطات) للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى سنة ٤٢٨، نقل بعضا منه الميرزا أبو الفضل بن محمد بن علي الطبيب في مجموعة كتبها بخطه في سنة ١١٨٥، في كتب المولى محمد علي الخوانساري.
(٥١٢٢: المغالطات) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني، تلميذ صاحب (الضوابط) ذكرها في تصانيفه.

(٢٩١)