الأزدي، الراوي عن الصادق (ع) ويروى عنه هشام الكلبي الذي توفي سنة ٢٠٥، ومر له كتاب (المعمرين ٢١: ٢٦٨).
(٥١١٣: المغازي) لأبي أحمد محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى البغدادي، الذي لا يروى إلا عن ثقة ومراسيله كمسانيده، المتوفى سنة ٢١٧.
(٥١١٤: المغازي) لأبي عبد الله محمد بن عمر بن واقد الواقدي، المولود في أول سنة ١٣٠ والمتوفى ببغداد عشية يوم الاثنين حادي عشر ذي الحجة سنة ٢٠٧ وطبع على الحروف في كلكتة سنة ١٨٥٥ المسيحية نمرة آخر صحيفته ٤٣٩ ومعه تتمته لأبي المعتمر سليمان بن طرخان التميمي، ومعه ملحوظات باللغة الإنجليزية، وطبع في مصر بمطبعة محمد شاهين سنة ١٢٧٨ ه‍ وطبع بعنوان (فتوح الاسلام) في القاهرة بمطبعة المحروسة سنة ١٣٠٩، وطبع جزء منه في فتح جزيرة ما بين النهرين في غوتنغن سنة ١٨٦٧ مسيحية.
(٥١١٥: المغازي) لأبي عبد الله محمد بن عمران بن موسى بن سعيد بن عبد الله المرزباني الخراساني البغدادي، المتوفى سنة ٣٧٨ صاحب (أخبار أبي تمام) قال ابن النديم: انه نحو ثلاثمائة ورقة.
(٥١١٦: المغازي) لأبي البختري وهب بن وهب بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزي الراوي عن الصادق (ع) وربيبه، كما عبر به ابن شهرآشوب، والنجاشي قال: وله كتاب (الألوية والرايات) والمراد واحد، كما لا يخفى. ومر بهذا العنوان أيضا.
(٥١١٧: المغازي) لأبي القاسم هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب الأنباري السر من رائى، لقي أبا محمد وأبا الحسن العسكريين (ع)، ذكره النجاشي.
(٥١١٨: المغازي) في خصوص مغازي النبي (ص)، لأبي بكر أو أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن يسار المدني المولد، وكان والده مولى فاطمة بنت عتبة المتوفى هو في ١٥١، وهو أول من جمع مغازي النبي (ع) واختصه بالتصنيف، وهو من أصحاب الصادق (ع)، ووالده إسحاق كان من أصحاب السجاد والباقر (ع)، وكان هو من سبي

(٢٩٠)