كأصله برسم خزانة الشاهزاده معين الدين عبد الرحيم بن أبي منصور (خلد الله ملكه) وهو مرتب على أربع مقالات ذات أبواب، أولها في مقدمات الهيئة في بابين، والثانية في هيأة العلويات والأجرام العلوية في أربعة مقالات، والثالثة في هيأة السفليات والأرض في اثني عشر بابا، الرابعة في ابعاد الأجرام في ستة أبواب. أوله: [سپاس وستايش حضرت ذو الجلالي را كه]. يوجد منه نسخة بخط المولى مؤمن بن الحافظ محمد العبد العظيمي في سنة ١٠٤٠، ومعه رسالة في تشخيص الصبح الصادق للخواجه نصير الدين.
ونسخة عند السيد محمد علي السبزواري، معها رسالة معرفة التقويم للحسن بن الحسين الشهيدي، ونسخة الرضوية كتبت في حياة الخواجة بخط محمد بن علي الخوافي في سنة ٦٦٥، ونسخة المشكاة قريبة لعصر المؤلف.
(٥١٠٦: المغازي) لأبان بن عثمان الأحمر البصري الكوفي، من خواص الصادق (ع)، توفي بعد سنة ١٤٠، وكتابه يجمع المبتدأ والمغازي والوفات والردة كما ذكره النجاشي، وهو أول من صنف في هذه الأبواب، وأول من كتب في خصوص مغازي النبي هو محمد بن إسحاق المتوفى سنة ١٥١.
(٥١٠٧: المغازي) لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد الثقفي (م ٢٨٣) عد من تصانيفه في النجاشي وفهرس الشيخ، ومر له (معرفة فضل الأفضل).
(٥١٠٨: المغازي) لأبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمان البرقي القمي، عن برق رود قم، المتوفى سنة ٢٧٤، ذكره كسابقيه النجاشي.
(٥١٠٩: المغازي) لأبي أحمد بن عبد العزيز بن يحيى الجلودي، شيخ جعفر بن قولويه، وعبر عنه النجاشي ب‍ (الألوية والرايات).
(٥١١٠: المغازي) لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن هاشم القمي المحدث المفسر، شيخ ثقة الاسلام الكليني.
(٥١١١: المغازي) لأبي زيد عمارة بن زيد الهمداني الخيواني، ذكره النجاشي وقال: لا يعرف من أمره غير هذا.
(٥١١٢: المغازي) لأبي مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم

(٢٨٩)