حاشية (منه قدس سره) بالفارسية والعربية، وتاريخ الخط ١٧ ذي حجة ١٠٥٠ بيد محمد شريف بن حامد الجيلاني، ويظهر وفات المؤلف قبل التاريخ.
(رسالة في معنى الزيارة) للشيخ الرئيس، مر بعنوان (كيفية الزيارة ١٨: ١٩٢).
(٥٠٣٥: رسالة في معنى الشيعة) للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي، المتوفى ١١٢١ أحال إليها في جوابات بعض مسائله ضمن مجموعة منها، رأيتها في (مكتبة السيد خليفة).
(معنى قول الصوفية) للشيخ الرئيس، مر بعنوان (سر القدر ١٢: ١٦٩). أوله:
[ما معنى قول الصوفية، من عرف سر القدر فقد الحد] فقال في جوابه:] إن هذه المسألة فيها أدنى غموضة وهي من المسائل التي]. جاء في بعض النسخ: أن السائل للمسألة أبو سعيد أبي الخير.
(٥٠٣٦: رسالة في معنى المشروطة) وحقيقة المشروطة، فارسية للسيد عبد العظيم الخلخالي عماد العلماء، طبعت بإيران.
(رسالة في معنى الناصب) للمولى زين الدين، مر بعنوان (العجالة في رد مؤالف الرسالة ١٥: ٢٢٢).
(٥٠٣٧: رسالة في معنى الناصب) للفاضل المقداد الصيوري. أولها:
[الحمد لله رب العالمين]. ضمن مجموعة كلها بخط الشيخ علي كاشف الغطاء في مكتبته.
(٥٠٣٨: رسالة في معنى الولاية والنبوة) أولها: [حمد وثناى بي منتهى وحد وشكر وسپاس بي اندازه]. مرتبة على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة وفي الفصل الثالث ذكر الحديث النبوي: يا علي ما عرف الله إلا أنا وأنت وما عرفني إلا الله وأنت وما عرفك إلا الله وأنا، ضمن مجموعة عند الميرزا جعفر سلطان القرائي التبريزي، لم يعلم مؤلفها.

(٢٧٥)