(٤٩٥١: رسالة في معرفة النفس الانسانية) وقواها والتميز بينها ومعرفة كمالها ونقصها، فارسية في عدة فصول، الموجود منها ستة بخط العارف محمد باقر الأصفهاني فرغ منه في حيدر آباد الهند في غرة رجب ١٠٥٦ في بياض عند الميرزا محمود الكلباسي في المشهد الرضوي.
(٤٩٥٢: معرفة النفس وتجردها) فارسي للشيخ محمد علي الزاهدي الحزين ذكر في فهرس كتبه، ومر له معرفة التقويم، ومعرفة الأجسام وتناهيها وغيرهما ورأيتها في مكتبة الخوانساري، ومر له (تجريد النفس ٣: ٣٥٦).
(٤٩٥٣: رسالة في معرفة النفس وقواها) للمولى نظر علي بن محمد محسن الجيلاني، المتوفى بين ١٢٠٦ و ١٢١٧. أولها: [الحمد لله الذي خلقنا في أحسن تقويم]. مرتبة على مقدمة وفصول، تنتهي إلى تسعة عشر، فرغ منها في صفر ١٢٠٦ وكتبها تلميذه المولى محمد محسن المازندراني عن خط أستاذه المؤلف بعد وفاته في ١٢١٧ وله (منهاج الصلاح) يأتي في محله. رأيتها عند الشيخ صادق الكتبي في النجف ضمن مجموعة.
(٤٩٥٤: معرفة النفس) فارسي في المواعظ والأخلاق والسير والسلوك، ذكر فيه أن أصول الرذائل والمهلكات ثلاثة، فيذكرها في ثلاثة فصول: ١ - في عدم معرفة النفس فان الجهل بأحوال النفس من أعظم أسباب الهلاك والضلال ٢ - حب الدنيا وأمتعتها ومتابعة شهواتها ٣ - متابعة تسويلات النفس الامارة بالسوء والاغترار بمكائدها، وبعد الفصول يذكر نتائج كل واحد من هذه الأصول الثلاثة في ثلاثة فصول أخرى، ثم يذكر فصلا مبسوطا في النصيحة والارشاد إلى طرق السعادة في المعاد، والنسخة بخط الشيخ عبد علي الزنجاني في ١٣٥٠، ناقص من أوله قليلا والموجود منه يقرب من الفي بيت. في آخره: [تمت الرسالة المسماة بمعرفة النفس للمحقق الحكيم والمولى المحمود المدقق الحكيم الآخوند قدس سرهما].
(٤٩٥٥: معرفة النفس المنظوم) إسماعيلي، كما في ملحق (فهرسة مجدوع:
٣٤٤) نقلا عن فهرس ايوانف: ١٨٣.

(٢٦٣)