جعفر بن قولويه وهارون بن موسى التلعكبري وكان في طبقة الكليني لا نعلم بوجود أصل الكتاب لكن الاختيار منه لشيخ الطائفة موجود مطبوع يعرف برجال الكشي.
(معرفت نامه) للشاه نعمة الله، مر بعنوان (معارف ٢١: ١٨٧).
(٤٩٤٦: معرفت نبض) لمحمد طاهر بن معز الدين محمد الموسوي الطبيب. أوله: [حمد له... أما بعد، بر أرباب دانش مخفي نماند كه چون دانستن أحوال نبض بسيار مشكل است لهذا... محمد طاهر بن معز الدين محمد طبيب أين رسالة را از كتب عربي وفارسي تأليف نمود]. يوجد بطهران (دانشگاه ٣٠٤٨) ضمن مجموعة من القرن الثالث عشر، كما في فهرسها.
(٤٩٤٧: معرفت نبض) فارسي. أوله: [فصل در بيان بعضي از حالات نبض، بدانكه نبض حركت شرائين را خوانند]. يوجد بطهران (دانشگاه ١ / ٢٨٣٠) بخط عبد الصمد بن حسين بن محمد الشوشتري، كتبها في مدرسة جدة بأصفهان في ١٢٧٩ واحتمل صاحب الفهرس أنه المؤلف هو الكاتب نفسه.
(٤٩٤٨: معرفت نبض) أو (النبضية) أو (رگشناسى) أو (دانش رگ) لأبي علي سينا المتوفى ٤٢٨. ألفه لعضد الدين علاء الدولة أبو جعفر كاكويه في أصفهان بعد ٤١٢، في تسعة فصول، طبع بمباشرة السيد المشكاة في ١٣١٧ ش و ١٣٣٠ ش.
أوله: [سپاس مر آفريدگار را وستايش مر أو را، ودرود بر پيغامبر... فرمان خداوند ملك عادل].
(٤٩٤٩: معرفت نفس) فارسي لبدر الملوك بامداد طبع بطهران.
(معرفة النفس) للشيخ الرئيس، يأتي بعنوان (النفس) متعددا.
(٤٩٥٠: رسالة في معرفة النفس) أولها: [الحمد لله المحمود في كل فعاله]. للمولى محمد صالح بن محمد سعيد الخلخالي، صاحب (المقالات العشرة) وتلميذ المولى محمد صادق الارجستاني المتوفى ١١٣٤ يظهر منه أنه خلاصة لكتابه (المقالات العشر) من وقف الحاج عماد الفهرسي للرضوية.

(٢٦٢)