شاه برهان الدين... دربيان شريعت وطريقت وحقيقت]. يوجد بطهران (دانشگاه ٧ / ٤٦٧٢) ضمن مجموعة كتابتها ١١٢٨، كما في فهرسها.
(٤٩٤٠: رسالة في معرفة مشايخ الإجازة من الرواة) وذكر جماعة منهم ممن صرح علماء الرجال بأنهم شيخ إجازة، للمحقق الميرزا أبي القاسم بن الحسن الجيلاني المتوفى ١٢٣١، ذكرها صاحب (مفتاح الكرامة) في اجازته لآغا محمد علي بن الآغا محمد باقر الهزار جريبي.
(٤٩٤١: معرفة المعدن) لملا محمد حسن بن محمد باقر، في كيفية استخراج المعادن بطرز الحديث. فرغ منه في ١٢٩٨. يوجد في (دار الكتب ١ طبيعيات فارسية) بخط المؤلف، كما في فهرسها.
(٤٩٤٢: معرفة الموجودات) لذؤب بن موسى الوادعي الإسماعيلي، كما في (فهرسة مجدوع: ١٣٠).
(٤٩٤٣: معرفة المنازل) للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن شمس الدين محمد بن فهد الحلي، المتوفى ٨٤١، كتبه في ضبط ساعات الليل ليحافظ على أدعيتها وصلاتها. أوله: [الحمد لله القديم الديموم الحي القيوم جاعل الأفلاك للعالم كالرقوم ومزينها بالنجوم].
(٤٩٤٤: معرفة الناقلين) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي، ذكره النجاشي والشيخ في الفهرست عن ابن النديم.
(٤٩٤٥: معرفة الناقلين) لأبي القاسم البلخي نصر بن صباح، من أهل المائة الثالثة والمناقض مع أبي جعفر محمد بن عبد الرحمان بن قبة الرازي، يكثر النقل عنه الكشي في رجاله وهو من مشايخ العياشي، كما ذكره النجاشي.
(معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين ع) هو اسم كتاب رجال الكشي كما صرح به الشيخ ابن شهرآشوب في (معالم العلماء) وقد مر بعنوان رجال الكشي لتعبير النجاشي والشيخ به، وحكى الشيخ في الفهرست عنه بعنوان كتاب (معرفة الرجال) والكشي هو أبو عمر محمد بن عمر بن عبد العزيز تلميذ العياشي محمد بن مسعود وشيخ

(٢٦١)