ثلاثة أبواب. أوله: [حمد له. أما بعد، بدانكه أين مختصريست از علوم مخزون ومعرفت زهرها، وأين را مبوب به سه باب گردانيده]. يوجد بطهران (دهخدا ٢ / ١٥٣ ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر، كما في فهرسها.
(٤٩٢٤: معرفة السموم) فارسي في بيان أنواع السم وآثارها، لفيلسوف الدولة الميرزا عبد الحسين خان بن الميرزا محمد حسن المجتهد بن الميرزا عبد الكريم الطبيب الزنوزي التبريزي، وقد طبع بإيران ١٣١٣ ق على قطع صغير حجريا.
(٤٩٢٥: معرفة السموم) أو (رسالة السمية) لعماد الدين محمود بن سراج الدين مسعود الطبيب الشيرازي، الذي ألف (چوب چينى ٥، ٣١٠) في ٩٥٤ رسالة فارسية ألفها حسب طلب مرتضى قليخان حاكم مشهد خراسان. أوله: [حمد - له. صلاة. أما بعد، بدانكه حاكم مشهد مقدس مزكي مرتضى قيلخان]. يوجد بطهران (المجلس ٢ / ٦٢٩٠) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر، كما في فهرسها.
(٤٩٢٦: معرفت شيخ كامل) الثناء الله پانى بتى. ذكر بهذا العنوان والنسبة في القسم الفارسي من مكتبة (انجمن ترقى أردو ٢ ق ف ١٩).
(٤٩٢٧: معرفت صغرى) أو (معرفت نفس) للشاه نعمت الله الولي الكرماني المذكور في (٩: ١٢١٥). بنظم ونثر فارسي عرفاني. وهو غير (معرفت ٢١: ١٨٧) له. أوله: [الحمد لله الذي جعل قلوب الأولياء مطالع أقمار الأنوار... معلوم فرما كه علم أبدان بعلم أديان مقدم است بر معرفت]. ذكر نسختان منها في (فهرست نسخه هاي خطى فارسي: ١٣٩٩).
(٤٩٢٨: معرفة العلماء) بلغة أردو، للنواب أحمد حسين مذاق الهندي، ساكن پير بانوان، ذكره في (تاريخ أحمدي) المطبوع ١٣٣٩.
(٤٩٢٩: معرفة الطهارة والصلاة) ظاهرا وباطنا على جملتها، لمحمد بن طاهر بن إبراهيم الإسماعيلي، المتوفى ٧ شوال ٥٨٤. وهو نصف الأول من كتابه (مجموع التربية). كما (في فهرسة مجدوع: ١٢٩ - ١٣٠).
(٤٩٣٠: معرفة علوم الحديث) لأبي عبد الله الحاكم النيسابوري، الحافظ

(٢٥٨)