في مقدمة ومقالتين: المقدمة في معرفة التقويم. المقالة الأولى في معرفة أيام الأسبوع وتواريخ المشهورة وتقويم الكواكب وغيرها في ثمان فصول. المقالة الثانية في صفات منسوبات البروج ومقدار زمانها، في ثلاثة فصول. والخاتمة في الاختيارات. أوله:
[حمد له... چنين گويد... محمد حسين بن... كه أين رسالة مسوده ايست در معرفت تقاويم لغوى واصطلاحي كواكب وساير أوضاع]. يوجد بطهران (دانشگاه ٤١١٢) بخط غلام رضا حيران، من القرن الثالث أو الرابع عشر، كما في فهرسها.
(٤٨٩٤: معرفت التقويم) لسعد بن محمد بن الصفار، يوجد ضمن مجموعة في التربة الحيدرية عند والد الميرزا محمود الشهابي الشيخ عبد السلام، ذكره في مقدمة روان شناسى ص ٣٩.
(٤٨٩٥: معرفت تقويم) لقطب الدين عبد الحي الزاهدي، كما في فهرس دار الكتب. ويحتمل أن يكون المؤلف عبد الحي اللاري بن عز الدين الزاهدي الكبيري الحسيني، الذي كان حيا في ١٠٢٧، مؤلف (حل المسائل) باسم الشاه عباس الصفوي (٩٩٥ - ١٠٣٧). يوجد في (دار الكتب ٤٣٤٩ س) مع (حل وعقد) للاري. كما في فهرسها.
(٤٨٩٦: معرفت تقويم) لنظام الدين عبد القادر بن حسن الروياني، تلميذ الملا علي القوشچي، من القرن التاسع، والمتوفى احتمالا في ٩٢٥. مؤلف (زيج ملخص ميرزايى) و (تحفهء نظاميه) وغيرهما. وهو في مقدمة وبابين: المقدمة في علامات التقويم. الباب الأول في علامات الحروف الجمل، في أربعة فصول. الباب الثاني في علامات حروف الجمل في الكواكب، في فصلين. والخاتمة في ما هو مدار الاحكام فيها، في سبعة فصول. أوله: [الحمد لله العلي والصلاة... أما بعد، أين مختصريست در معرفت تقويم مشتمل بر... بنده عبد القادر]. نسخه شايعة، ذكر إحدى عشر نسخة منها في (فهرست نسخه هاي خطى فارسي: ٣٦٨).
(٤٨٩٧: رسالة في معرفة التقويم) للسيد علي بن محمد بن نور الدين بن المحدث الجزايري التستري، المتوفى حدود ١٢٠٠ ذكرها سيدنا في (التكملة)

(٢٥٣)