٢ - مرآت الكرامة المذكورة في (٢٠: ٢٨٣) ٣ - معرفت تقويم (هذا) ٤ - مرآت التقى المذكورة في (٢٠: ٢٦٧) ٥ - مرآت الشروط، التي فاتنا ذكرها، في آداب الدعاء.
وللمؤلف تأليفات اخر. راجع (٢٠: ٤٢٦).
(٤٨٨٣: معرفت تقويم) لمحمد إسماعيل الطهراني، من القرن الثالث عشر. وهو في مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة، فرغ منه في ١٢٨٣. أوله: [حمد له.
والصلاة والسلام على خير خلقه.. أما بعد، أين مختصريست كه أين أقل... محمد إسماعيل طهراني در معرفت]. رأيته بطهران (الملك ٦٢٣٤) بخط المؤلف بتلك التاريخ وعليه صك خاتم: عبده إسماعيل بن حسين، يحتمل أن يكون من المؤلف.
(٤٨٨٤: رسالة في معرفة التقويم) فارسية للشيخ إسماعيل بن علي نقي الا رومي التبريزي المعاصر المولود في ١٢٩٥ مطبوعة.
(٤٨٨٥: رسالة في معرفة التقويم) وجيزة للشيخ البهائي، عند شيخ الاسلام الزنجاني، كما كتبه إلينا.
(٤٨٨٦: رسالة في معرفة التقويم) منتخبة من رسالة إسحاق بن يوسف الطبيب الگيلاني، مرتبة على ثلاثين فصلا. أولها: [الحمد لله رب... بدانكه در أين رسالة كار بدانستن حساب أبجد است]. وآخرها: [وما بدين قدر اقتصار كرديم پس اگر كسى زيادتر از آن خواهد به كتب أين علم بايد نگاه كرد تا معلوم شود].
رأيته عند السيد جلال الدين المحدث بطهران.
(٤٨٨٧: رسالة في معرفة التقويم) وأحكام النجوم، مرتبة على ثلاثة وثلاثين بابا. أولها: [الحمد لله رب... خير خلقه محمد وآله أجمعين، أما بعد، خواستيم تا چند كلمه در معرفت تقويم ياد كنيم تا چون مبتدي آنرا ياد كرد در شناختن آن بيگانه نباشد، الباب الأول در رقوم أيام چون تقويم بدست گيرد در صفحهء دست راست نگاه كند].
رأيتها في مجموعة عند الشيخ عبد الكتبي بالكاظمية تاريخها ١٠٢٣.

(٢٥١)