مرتبا على عدة فصول. أوله: [أحمد من حقه التقديم الذي خلق الانسان في أحسن تقويم...]. وفرغ من تأليفه سنة ١١٣٢ وتاريخ كتابة النسخة الموجودة عند السيد جلال المحدث بطهران سنة ١٢٨١.
(٤٨٧٩: معرفت تقويم) لأحمد بن محمد مهدي الشريف الأصفهاني الخاتون آبادي، الذي كان حيا في ١١٢٦. له رسالتان في هذا الموضوع. أحدها بالفارسية في ثمانية فصول، انتخبها من العربي الذي فرغ منه في كربلاء. أولها: [الحمد لله الذي جعل الشمس ضيا والقمر... وبعد، چنين گويد... أحمد بن... كه أين مختصريست مفيد در معرفت تقويم ومنتخبي است از رسالةء]. يوجد بطهران (حقوق ٢ / ٦٠ د) ضمن مجموعة كتابتها ١١٢٣ وأخرى بطهران (أدبيات ١ / ٧٦ د) كما في الفهارس.
(٤٨٨٠: معرفة التقويم) لأحمد بن محمد مهدي، المذكور. في عشرة فصول أوله: [هذا كتاب معرفة التقويم في علم النجوم. بسملة. نحمدك يا خالق الشمس والقمر... وبعد، فيقول أحمد بن... هذه رسالة وجيزة وعجالة عزيزة في معرفة التقويم... في مشهد مولينا أبي عبد الله الحسين]. يوجد بطهران (دانشگاه ١ / ٢٥٧١) ضمن مجموعة كتابتها ١٣٠٣ كما في فهرسها.
(٤٨٨١: معرفت تقويم) لإسحاق بن يوسف الگيلاني الطبيب، فارسي في ثلاثة أبواب وخاتمة. أوله: [حمد بيحد ودرود بيعد إحدى را ميسزد كه صفايح صحائف افلاك... أما بعد، أين رسالة ايست در دانشن تقويم خالي از تطويل]. رأيته عند السيد محمد الجزائري، يوجد منه نسختان في طهران (دانشگاه ٧٥ / ٢٩٠٥) ضمن مجموعة من القرن الحادي أو الثاني عشر وطهران (حقوق ٢ / ١١١ ج) ضمن مجموعة كتابتها ١٢٢٢. كما في الفهارس.
(٤٨٨٢: معرفت تقويم) لنجم الدين إسكندر الحسيني الآملي. من القرن الحادي عشر في الهند. فارسي، في اثني عشر مرآت. يوجد بطهران (أدبيات ٣ / ٢٧٧ جوادي) ضمن مجموعة من مؤلفاته من القرن الحادي عشر على هذا الترتيب ١ - گوهر شناسى

(٢٥٠)