وان فيها حكمة من الله وان مجيئها وذهابها بحركات فلكية لا يحترز منها العاقل بعقله وانها لا يغني فيها إلا الصبر. وللمؤلف رسالة أخرى موسومة ب‍ (الواعظ) وغيرها كما في (فهرسة مجدوع: ٥٥ و ٣٥٩).
(٣٧٧٠: مسلى المصابين) في تسلية الحزين، للحاج ميرزا محمود بن السيد علي نقي بن السيد جواد أخي السيد بحر العلوم الطباطبائي البروجردي، صاحب (المواهب) والمتوفى سنة ١٣٠٠ وكانه مأخوذ من (مسكن الفؤاد) الشهيدية وغيره وقد طبع بإيران سنة ١٢٨٠. أوله: [نحمده على ما منحنا من المصائب والبلايا].
فارسي كتبه باسم الشاهزاده بهمن ميرزا ابن السلطان فتح علي شاه في ١٢٥٧ مرتبا على فاتحة ثم ثلث فوائح، أولها ذات عوائد اثني عشر، ثم خاتمة، ونسخة عليها خط المؤلف وخاتمه عند المشكاة بطهران انتقلت إلى (دانشگاه ٦٢٠)، وأخرى بقلم مهجور الأصفهاني في ١٢٩١ عند السيد حسين الشهشهاني.
(٣٧٧١: كتاب المسموعات) للسيد الامام ناصح الدين أبي البركات محمد بن إسماعيل الحسيني المشهدي الراوندي الراوي عن تلاميذ الشيخ الطوسي نقل عنه رضي الدين الحسن بن أبي علي الطبرسي في مكارم الأخلاق، كما حكى عن الرياض.
(٣٧٧٢: المسموعة) للمولى شمس الدين محمد المشهور بمتقال باف، ترجمة للمسائل الفرعية التي سمعها عن الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي الكركي، في مكتبة مدرسة السيد اليزدي ضمن مجموعة من رسائله.
(٣٧٧٣: مسند ابن عباس) عن الصحابة لأبي أحمد عبد العزير بن يحيى الجلودي، شيخ جعفر بن قولويه، ذكره النجاشي وهو غير كتاب ما رواه ابن عباس من رأى الصحابة كما مر، على ما يظهر من النجاشي.
(٣٧٧٤: مسند أبي نواس) وححى واشعب وبهلول وجعيفران وما رووا لأبي شجاع فارس بن سليمان الأرجاني المكاتب مع أبي العباس بن نوح شيخ النجاشي.
(٣٧٧٥: مسند الامام أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (ع)) في عشر مجلدات أو أكثر كل منها أكثر من أربعمائة صفحة. رأيت عدة منها، ألفه السيد محمد

(٢٥)