ابن أبي طريفة البجلي، المتوفى سنة ١٩٩.
(٤٨٥٤: معرفت) أو (معرفت نامه) للشاه نعمة الله الولي الكرماني، (٧٣٠ - ٨٣٤)، المذكور في (٩: ١٢١٥). رسالة فارسية بنظم ونثر. طبع ضمن مجلد الأول من مجموعة رسائله (ص ٨٩ - ١٠٢) بمباشرة الدكتور نوربخش. أوله [حمد له.
صلاة. قال الله تعالى: سنريهم آياتنا... خود را بشناس تاشناسى أو را].
(٤٨٥٥: كتاب المعرفة) لأبي محمد شيخ متكلمي الشيعة هشام بن الحكم الكوفي الواسطي البغدادي الراوي عن الصادق والكاظم (ع).
(٤٨٥٦: المعرفة والتصوف) للأمير فياض بن هداية الحسيني من علماء عصر الشاه صفي الصفوي.
(٤٨٥٧: معرفة الأئمة) للشيخ محمد علي الكرمانشاهي، ألفه باسم ناصر الدين شاه (١٢٦٤ - ١٣١٣)، في إحدى وسبعين مجلسا. أوله: [حمد وسپاس خداونديرا سزاست كه از عيب وعيوب مبراست...
وبعد، در عهد ميمون وقرن همايون].
يوجد بطهران (الملك ٦٠٧٩) في ٣ ورق.
(معرفة الأجرام السماوية) لأبي علي سينا، أو (الأجرام العلوية) كما مر في (١: ٢٧٣).
(٤٨٥٨: معرفة الأجسام وتناهيها) فارسي، للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني، المتوفى ببنارس الهند سنة ١١٨١، ذكره في فهرست كتبه.
(٤٨٥٩: معرفة الأحوال في علم الرجال) للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي، ألفه سنة ١٣٣٠. رتبه على صنفين: الأول الصحاح والثاني في الموثق والضعاف. ذكرنا له في الجزء الثاني (أصدق المقال) الذي. رتبه على ترتيب أصحاب الأئمة (ع) مثل رجال الشيخ، وزاد عليه فوائد اخر، مثل باب من لقي منهم اثنين أو ثلاثة أو أربعة وغير ذلك، وألفه بعد (معرفة الأحوال).

(٢٤٦)