الحاضر وفات العسكري، والفائز بلقاء الحجة (ع) وله (ابطال القياس) كما مر.
(٤٨٤٠: كتاب المعرفة) لأبي محمد إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن هلال المخزومي، الملقب بقنبرة، أستاذ علي بن أحمد العقيقي (صاحب الرجال) ذكره النجاشي وعده ابن النديم في قسم المتكلمين من الشيعة، ووصفه بأنه قمي، وقال ابن حجر: قنبر بن محمد بن عبد الله العجمي النحوي كان ينبذ بالتشيع، قرء بالأزهر وتوفي في شعبان سنة ٣٠١ والظاهر اتحاد الجميع.
(٤٨٤١: كتاب المعرفة) في معرفة الصحابة، كما في الفهرست، لأبي سعيد عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني الكوفي، المتوفى سنة ٢٥٠، كما ورخه الذهبي عن ابن حيان في (ميزان الاعتدال) وروى ابن طاووس في كتاب (اليقين) عن هذا الكتاب عدة أخبار منها ما رواه الرواجني عن السري بن عبد الله السلمي، وما رواه عن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود الصحابي، وما رواه عن محمد بن يحيى التميمي.
(٤٨٤٢: كتاب المعرفة) لعبد الله بن محمد البلوي الواعظ، والبلوي نسبة قبيلة بمصر، كذا ذكره ابن النديم.
(٤٨٤٣: معرفت) أو (رسالهء والديه). للخواجه عبيد الله الأحرار بن محمود الچاچي (٨٠٦ - ٨٩٥). رسالة فارسية في السلوك، ألفه حسب طلب والديه.
أوله: [الحمد لله الأحد بذاته وكبريائه... أما بعد، سبب تأليف أين مختصر آن بود]. ذكر في (فهرست نسخه هاي خطى فارسي: ١٣٩٧) ستة نسخ منها، وفي ظهر نسخة (الرضوية ٢٩٠) كتب: والديه للجامى.
(٤٨٤٤: كتاب المعرفة) لعبيد بن كثير بن محمد، أو محمد بن كثير الكوفي المتوفى في شهر رمضان سنة ٢٩٤.
(٤٨٤٥: كتاب المعرفة) لأبي الحسن علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني، شيخ أبي عبد الله شاذان، الذي هو من مشايخ النجاشي.

(٢٤٤)