تأليف تورث شبردت، والترجمة للسيد مصطفى آل طعمة المذكور في (معرب أقوال ٢١: ٢٣٨) أيضا عند السيد سليمان آل طعمة.
(٤٨٣٣: معرب منهج الرشاد) الفارسي الذي عمله الحاج شيخ جعفر التستري للمقلدين. موجود في خزانة المولى علي محمد النجف آبادي بالتسترية بالنجف.
(٤٨٣٤: معرب المثنوي) أصله للمولوي البلخي، والمعرب نظما للشيخ محمد حسين القطيفي، الشهير في حكمة الاشراق في عصر نادرشاه الذي جلس الملك ١١٤٨.
حكاه الشيخ عبد النبي في (التتميم).
(٤٨٣٥: كتاب المعرفات من النساء في قريش) لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة، ذكره ابن النديم.
(٤٨٣٦: كتاب المعرفة) لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال ابن عاصم بن سعد بن مسعود الثقفي، المتوفى سنة ٢٨٣. أصله كوفي وانتقل إلى أصفهان لأنه لما عمل كتاب (المعرفة) وفيه المناقب المشهورة والمثالب فاستعظمه الكوفيون وأشاروا عليه بأن يتركه ولا يخرجه، فقال: أي البلاد أبعد من الشيعة؟ فقالوا: أصفهان فحلف لا أروي هذا الكتاب الا بها، فانتقل إليها ورواه بها، ثقة منه بصحة ما رواه النجاشي وقريبا منه، قال ابن النديم في الفهرست، وحكى السيد بن طاووس في كتاب (اليقين) عن كتاب (المعرفة) هذا وقال: أنه أربعة اجزاء ظاهرا أنها كتبت في حياة أبي إسحاق المؤلف - الخ. ونقل عنه ثلاثة عشر حديثا في تسمية علي (ع) بأمير المؤمنين ومع ملاحظة تعدد طرق بعضها يصير ستة عشر وفي (كشف المحجة) أوصى إلى ابنه بالرجوع إليه.
(٤٨٣٧: كتاب المعرفة) للسيد أحمد بن علي الحسيني العقيقي، صاحب (تاريخ الرجال) المتوفى سنة نيف وثمانين ومائتين، ذكره النجاشي.
(٤٨٣٨: كتاب المعرفة) لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي، المتوفى سنة ٣٥٠، ذكره النجاشي.
(٤٨٣٩: كتاب المعرفة) لأبي سهل إسماعيل بن إسحاق بن أبي سهل النوبختي

(٢٤٣)