٤٧٨٦: معراج نامه) لأعظم الهندي، منظومة فارسية، يوجد في باكستان (انجمن ترقى أردو ٣ ق ف ٢٧٧) كتابته ١١٢٠ مع (كتاب دلگشاه) له أيضا، كما في فهرسها.
(معراج نامه) للعطار، مر في (١٩: ٣٠١).
(٤٧٨٧: معراج نامه) لعرفي الشيرازي، المذكور في (٩: ٧١٢). منظومة فارسية. يوجد بطهران (دانشگاه ٦٨ / ٢٠٩٨) ضمن جنگ المؤرخة ١٠٨٣ - ١٠٨٦ كما في فهرسها.
(٤٧٨٨: معراج نامه) منظومة لمداح الخوانساري، من شعراء القرن الثالث عشر، كان ينظم بالفارسية ولهجة الخوانسارية والرية. والمنظومة هذه باللهجة اللرية ذكره (شعراى خوانسار) وأضاف أنه لم يعثر على نسخته.
(٤٧٨٩: معراج نامه) أو (توحيد قوسين) للشاه نعمة الله الولي الكرماني، (٧٣٠ - ٨٣٤) فارسي عرفاني، يوجد بهذا العنوان في (بنگال، الاسوية ٨ / ao ٧١ ٥١١) ضمن مجموعة من رسائله (معراج نامه) لنظيري، مر في (١٩: ٣٠٢).
(٤٧٩٠: معراج النبي) في المعراج، للشيخ أبي عزيز محمد بن عبد الله بن محمد الخطى، أوله: [الحمد لله الذي جعل محمد وآله الهداة علة في ايجاد جميع الكائنات وعرج به تعظيما لشأنه]. وتاريخ كتابة النسخة ١١٩٤، وفرغ هو من كتابه (منية الطالب) في ١١٦٧ كما يأتي.
(٤٧٩١: معراج النبي) على ما ذكره الفيض في تفسيره (الصافي) وغيره طبع بغداد ص ١٦.
(٤٧٩٢: معراج النبيه) في شرح (من يحضره الفقيه)، للمحدث البحراني الشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي، المتوفى سنة ست وثمانين ومائة والف (١١٨٦). قال في (اللؤلؤة) خرج منه قليل من أوله ولم يتم.
(٤٧٩٣: معراج النثر) في فضائل أهل البيت ومصائبهم نظما ونثرا. للسيد

(٢٣٦)