(المعراج) لأبي علي سينا، يأتي بعنوان (معراج نامه).
(٤٧٢٥: معراج) رسالة فارسية عرفانية في المعراج، لميرزا أبي القاسم، بابا ذهبي المتخلص ب‍ راز، المذكور في (٩: ٣٤٦). أوله: [الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى... أما بعد اعلم أيها الأخ]. يوجد بطهران (دانشگاه ١ / ٣٨٨٧) ضمن مجموعة كتابتها ١٣٠٥، كما في فهرسها.
(٤٧٢٦: المعراج) والمعاد، للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى ١٢٤١، وشرحها تلميذه السيد كاظم الرشتي، والرسالة وشرحها موجودان في (مكتبة الحسينية) بالنجف.
(٤٧٢٧: المعراج) لمحمد باقر بن محمد جعفر الهمداني البهاري (١٢٧٧ - ١٣٣٢) المذكور في (طبقات أعلام الشيعة، النقباء: ٢٠١) رسالة فارسية في مبحث المعراج الجسماني والروحاني. يوجد بطهران (إلهيات ٢ / ٤٨٦ د) ضمن مجموعة كتابتها ١٢ ج ١ / ١٢٩٣، كما في فهرسها.
(٤٧٢٨: معراج) أو (معراجية)، للسيد جعفر بن أبي إسحاق الكشفي الدارابي البروجردي (١١٨٩ - ١٢٦٧). ذكر بهذا العنوان في الفهارس، وله (رق منشور) في المعراج الجسماني يحتمل اتحادهما. يوجد (المعراج) في شيراز (خانقاه أحمديه ٢٤٨) بهذا العنوان، كما في الفهارس.
(٤٧٢٩: كتاب المعراج) للشيخ الصالح أبي محمد الحسن، ينقل عنه بهذا العنوان الشيخ حسن بن سليمان الحلي تلميذ الشهيد الأول، والمتوفى بعد ٨٠٢، في كتاب (المختصر) جملة من الأحاديث باسناد المؤلف إلى الشيخ الصدوق. وقد أوردها العلامة المجلسي في باب المعراج من سادس (البحار).
(٤٧٣٠: رسالة في المعراج) فارسية في ثلاثة آلاف بيت، للميرزا حسن الجابري الأصفهاني المعاصر، وله رسالة (المعاد) كما مر آنفا.
(٤٧٣١: المعراجية) للمولوي السيد حشمت علي خير الله فوري الهندي، تلميذ الحاج سيد أبو القاسم القمي الحائري اللاهوري المعاصر المتوفى ١٣٥٣، مطبوع بالأردو.

(٢٢٥)