(٤٧١٢: معدن الرضا) في شرح (هفت بند) المولى حسن الكاشي المعاصر للعلامة الحلي، الذي هو في المدايح. طبع بالهند.
(٤٧١٣: معدن السعادة) في التاريخ، ينقل عنه في (نجوم السماء) ترجمة تفضل حسين خان، المتوفى ١٢١٥.
(٤٧١٤: معدن الشفاء) أو (طب اسكندري) فارسي، لحكيم يهواه خان ابن خواص خان الهندي، في مقدمة ومبحثين في تعريف الطب ومباديها، ثم ثلاث أبواب وكل باب في عدة فصول. وهو كتاب جامع لأبواب الطب وتطبيق طب اليوناني والهندي، طبع في ١٨٧٧ م و ١٢٩٤ بلكنهو. ويوجد منه نسخة في (كپنهاك، الملكية) كتابته ١٠٦٨ و (الآصفية ٧٩٩ طب) كتابته حدود ١٢٠٠.
(٤٧١٥: معدن شناسى) لمحمد آقا، أحد تلامذة المدارس الجديدة في أوائل القرن الرابع عشر بطهران، جاء في ظهرها ما فحواه دخوله إلى الصف الثاني وشروعه درس المعدن في ٢٣ رجب ١٣٢٤. أوله: [تحصيل أجسام عنصري واشكال مختلفهء آنها]. يوجد بطهران (المجلس ٢١٦١) بخط المؤلف، كما في فهرسها.
(٤٧١٦: معدن شناسى ومعرفة الأرض) أصله لجان ليوس شليمر فلمنكى الطبيب ببلاط ناصر الدين شاه (١٢٦٤ - ١٣١٣) والمعلم بدار الفنون طهران حين ذاك، ألفه في ١٢٧١ في عشرين فصلا للتعليم بتلك المدرسة. أوله: [ما شاء الله لا قوت إلا بالله. علم معدن وشناختن شؤون فلزات]. يوجد بطهران (الملية ٢٢٠ - ٢٣٢١) كما في فهرسها لجواهر الكلام.
(٤٧١٧: معدن الغرائب) لحسين بن نعمت الله الطبيب، رسالة فارسية في معرفة القيافة والفراسة. أوله: [حمد وسپاس حكيمى راكه وجود عالم بل عالم وجود قطره أي... أما بعد بر أرباب دانش ومهارت]. يوجد في (الملك ١ / ٥٨٤١) ضمن مجموعة من القرن الحادي أو الثاني عشر.
(٤٧١٨: معدن الفوائد) ويقال له: (مجمع الفوائد) أيضا، مجموعة رسائل الحاج ميرزا محمد هاشم الچهارسوقي، المتوفى ١٣١٨. كما في (المجمع).

(٢٢٣)