عن مؤلفه الكراجكي، وهذه النسخة كانت من كتب سيدنا السيد أبو تراب الخوانساري رأيتها عند وصية السيد محمد رضا التبريزي.
وفي خزانة الشيخ أمين آل حاج كاظم الكاظمي نسخة عتيقة احتمل سيدنا الحسن أنها خط الشيخ ابن إدريس الحلي، وفي بعض حواشيها كتب تاريخ لبعض الاغراض ٧٨١ والخط متقدم بكثير على هذا التاريخ ظاهرا.
وترجمته بالفارسية تسمى (نزهة النواظر) وهو مطبوع، كما مر.
(٤٧٠٩: معدن الجواهر) لملا طرزي، ألفه باسم أبو المظفر نور الدين محمد جهانگير (١٠١٤ - ١٠٣٧)، في سبعة عشر بابا، في ١٠٢٥: ١ - درجهء شهادت وقدرتي كه زنده هاي معنوي راست، ٢ - در عشق ومحبت كه وسيلهء وصال بمطلوب حقيقي است، ٣ - بيوفائى وبى حقيقتي وپاداش آن، ٤ - در فضيلت ديانت، ٥ - در وفا وحقيقت پرورى، ٦ - در تهمت وافترا، ٧ - عدالت، ٨ - توكل وقناعت ٩ - فضيلت أكل حلال وصدق مقال، ١٠ - استغناى ايزدى... ١٧ - پاداش انديشهء تباه در حق مردم بي گناه. أوله: [جهان جهان نيايش جهاندارى را سزد كه رايات جهانگيرى فرمانروايان والا شكوه]. ذكر في (فهرست نسخه هاي خطى فارسي:
١٦٨٨) نسختين منه: (بادليان ٤٦٤) من القرن الحادي أو الثاني عشر، و (البنگال، ايشياتك E ١٨٤ ٨١٣) كتابته ١١٥٢.
(٤٧١٠: معدن الحكمة) في خواص الأئمة (ع) في عوالم الخلقة ومراتبهم الكمالية وصفاتهم الجمالية وشؤونهم وجلالتهم، فارسي في ألفي بيت، للمولى علي أصغر ابن علي أكبر البروجردي المولود ١٢٣١، كما في آخر (نور الأنوار) له المطبوع ١٢٧٥.
(٤٧١١: معدن الدرر) في سيرة الشيخ حاجي عمر، فارسي لشمس الدين محمد بن سليمان دانيال العمري المرشدي، في عشرة أبواب وخاتمة. والخاتمة في شرح أحوال والده، شرع فيه ٨٦٩. يوجد في (چلبى عبد الله ٣٠٢) في ١٠٨ ورق.
راجعه.

(٢٢٢)