العلماء وغيرهم، للسيد مهدي بن السيد محمد الخوانساري الأصفهاني الكاظمي، المولود بها ١٣١٩.
(٤٦٩٧: معجم قرى جبل عامل) للشيخ سليمان ظاهر العاملي النباطي المعاصر، نشر في (مجلة العرفان) بصيدا.
(٤٦٩٨: معجون الهي) فارسي في السير والسلوك، للميرزا أبي الفضل بن الآقا محمود الكرمانشاهي الطهراني، المتوفى بقرب طهران في ٢ ع ١ / ١٣٤٠.
(٤٦٩٩: معجون الهي) فارسي وعربي ملمع، عرفاني في السير والسلوك والمعارف والأخلاق، لم يذكر في المقدمة اسم المؤلف غير أنه يذكر فيه: (قال الجد الصالح) و (وقال الخال المجلسي) فيظهر أنه للمولى الفقيه الآقا محمود بن الآقا محمد علي بن الآقا باقر البهبهاني مقيم طهران، المتوفى بدزآشيب شميران طهران سنة إحدى وسبعين ومأتين والف (١٢٧١) أو قبلها بسنتين، كما ذكره الحاج ميرزا محمد حسين الشهرستاني في (الموائد).
أقول: هو الذي يعبر في تأليفاته عن الملا محمد صالح المازندراني بالجد وعن المجلسي بالخال. وهذا نظير الكشكول والغالب فيه الأخلاق العرفاني، لذا سماها في أوله ب‍ (مهيج الأشواق إلى علم الأخلاق)، يقرب من خمسة آلاف بيت. يوجد عند الآقا أحمد النهاوندي، وعند الحاج آقا أحمد الكرمانشاهي الطهراني، وعند الحاج الشيخ علي أكبر المروج الخراساني، أوله: [الحمد لله الذي نور قلوب العارفين بأنوار معرفته فهم في بيداء محبته]. فرغ المصنف من استنساخه في شوال ١٢٤٧ ولعله تاريخ الكتابة، ذكر في (فهرست نسخه هاي خطى فارسي: ١٤٣٢) وجود عشرة نسخ منه في إيران، أقدمها (مجلس ٢١١٨) و (ملي ٦٣٠ ف) كتابة كلاهما ١٣٤٧، وذكر في كلاهما أنهما بخط المؤلف.
(٤٧٠٠: معدن الاسرار) في المواعظ والأخلاق، فارسي مطبوع، مرتب على مجالس، للآخوند المولى علي القزويني القارپوزآبادي، نزيل زنجان، المتوفى ١٢٩٠، صاحب (صيغ العقود) واستاد الحاج ميرزا حبيب الله الرشتي في قزوين، وهو

(٢١٩)