الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢١ - الصفحة ١٧٢

للشيخ الرئيس أبي علي سينا. أوله: [سپاس مر خدايرا كه هستى همهء حقايق از اوست...
رسالة ايست كه آنرا (معاد) خوانند ويكى از أهل علم آنرا از زبان تازى بپارسى] يوجد منه نسختان في (طهران، سپهسالار ٢٣ / ٨٣٧١) و (المتحف البريطاني ٥ / Add ١٦٦٥٩) كما في الفهارس.
(٤٤٧٣: المعاد) رسالة في المعاد الجسماني والنبوة الخاصة، للأمير نظام الدين أحمد الدشتكي، والد السيد علي خان، وهي مجموعة تحقيقاته في مجالس متعددة من ابتداء ١٠٠٥ إلى ١٠١١، كتبها بخط حسن إسحاق! الشولستاني في ١١٠٦، رأيتها بسامراء في مكتبة الميرزا الشيرازي.
(٤٤٧٤: معاد جسماني) للشيخ أحمد المراغه أي، من تلاميذ الشيخ مرتضى الأنصاري الذي توفي ١٢٨١. ألفه حسب طلب الحاج ميرزا جواد آقا المجتهد التبريزي في ١٣٤٢. ذكر فيه أن الوليعهد (فتح علي شاه) لما وصل إليه رسالة (المعاد) لمحمد بن محمد كريم الكرماني الذي شرح فيه قول الأحسائي في أن الجسد العنصري لا يعود، أرسلها إلى علماء تبريز يطلب منهم النظر فيه، فأمرني الحاج المجتهد المذكور بتأليف جوابها، وهو على طريق قوله، قوله. أوله: [حمد وثناى نامعدود حضرت واجب الوجودي را سزاست كه قدرت أو عام است بجميع ممكنات]. يوجد في (طهران، دانشگاه ٢٧٩٠) بخط المؤلف كتابتها ١٣٤٢ كما في فهرسها.
(٤٤٧٥: المعاد) الجسماني، للسيد الميرزا محمد باقر بن محمد إبراهيم بن محمد علي ابن محمد الحسيني الرضوي القمي الهمداني المتوفى، ١٢١٨، ودفن بدار الحفاظ قم، ذكره النيشابوري في رجاله.
(٤٤٧٦: المعاد) فارسية في ثلاثة آلاف بيت للميرزا حسن بن علي الجابري المعاصر مؤلف (آفتاب درخشنده) و (تاريخ أصفهان) وغيرهما من التصانيف الكثيرة.
(٤٤٧٧: المعاد) أو (الرسالة المعادية) للشيخ حسن بن محمد، من تلاميذ آقا محمد البهبهاني بكربلاء، المشرد بفتنة الوهابية، ألفه بكرمانشاه في سفرته إليها في ١٢١٦، في مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة. ثم سافر إلى أصفهان وألف فيها (أنوار البصائر)