الخوئي، أخرج من كتبهم كثيرا من الاخبار مع الشرح والبيان، وفرغ منها في الأربعاء ١٢ رجب ١٣٣٦.
(٣٧٢٧: المسح على الرجلين) للشيخ محمد علي الشهير بالشيخ علي الحزين المتوفى ببنارس الهند ١١٨١، ذكرت في فهرس تصانيفه.
(٣٧٢٨: مسح الرجلين) للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى ٤١٣، ومر (القول المبين في المسح على الرجلين) وبعنوان (مسألة في مسح الرجلين).
(٣٧٢٩: مسح الرجلين) للسيد السعيد القاضي نور الله بن شريف المرعشي التستري الشهيد ١٠١٩، رأيتها في الرضوية. أولها: [الحمد لله الذي رفع أيدي حججنا على الخصام]، وآخرها: [ودنو كعبهم عن الوصول إلى ساق المرام].
(٣٧٣٠: مسح مقدم الرأس) للمحقق المير الداماد. أولها: [الحمد لمن مسح جباه الحقائق بأيدي رحمته السابغة]. بخط الشيخ علي بن أحمد النباطي العاملي مع جملة من رسائل البهائي، رأيتها في (مدرسة فاضلخان) بالمشهد المقدس الرضوي.
(٣٧٣١: مسح الرجلين) أو (وجوب المسح وتعيينه وعدم جواز غسل الرجلين) للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى ٩٨٤. أولها:
[الحمد لله على نعمه وإرفاده]. وفيها الرد على العامة في أصولهم وفروعهم وتعييرهم والتشنيع عليهم بترك قول الأئمة (ع)، والنسخة بخط الحاج بابا ابن الميرزا جان القزويني، كتبها في ٩٨٥، رأيتها في كتب الشيخ علي القمي، والكاتب من تلاميذ الشيخ البهائي.
(٣٧٣٢: المسح على الرجلين) لأبي الحسن علي بن بلال، وفي بعض نسخ (الفهرست) هلال بن أبي معاوية المهلبي الأزدي، كما ذكره النجاشي، ومر له (المسح على الخفين) آنفا.
(٣٧٣٣: المسح على الرجلين) للشريف أبي محمد أبي الحسين بن الحسين العلوي النيسابوري السيد المتكلم الفقيه صاحب (ابطال القياس) و (التوحيد) كما مر.

(١٧)