(٤٣٧١: مطفئة الحرقي) في منع عن السب واثبات حقيقة المذهب، للسيد مهدي بن حيدر الموسوي الصفوي الكشميري، المتوفى ٢١ رمضان ١٣٠٩. أوله:
[أحمدك اللهم وأسألك أن تصلي على محمد وأهل بيته].
فارسي مرتب على مقدمة وثلاث أبواب وخاتمة، ألفه في كشمير وفرغ منه في ١٣٠٥.
(٤٣٧٢: مطفئة الحرقي) مختصر في تعيين الفرقة الناجية بالدليل العقلي فقط، وهي ثلاثة، عربي، أيضا للسيد مهدي المذكور. ورد الأدلة الثلاثة العامي الملقب بملتاني فكتب السيد في جوابه أيضا (الوجيزة) يأتي.
(مطلب السؤال) فارسي في الطب، للمير السيد أحمد بن محمد حسين الحسيني التنكابني، طبيب فتح علي شاه (١٢١٢ - ١٢٥٠) ومحمد شاه القاجار (١٢٥٠ - ١٢٦٤) وكتبه باسم الأخير. ونقحه ولده المير سيد محمد الحكيم باشي، وطبع بعنوان (مطب السؤال) كما مر في ١٢٩٧ ومعه (الاسهالية) و (برء الساعة) الفارسي ترجمة أصله العربي. وهو على ثلاث مقالات وخمسة عشر مطلبا.
(٤٣٧٣: المطلع) لرضى الدين محمد بن محمد شفيع الخراساني المستوفى، المذكور في (٩: ٣٧٢ و ١٠: ٧٧). ألفه باسم خليفة السلطان السيد علاء الدين حسين المازندراني المتوفى ١٠٦٤ وزير الشاه عباس الصفوي الثاني (١٠٥٢ - ١٠٧٧) في مصرعين. المصرع الأول في العروض والقافية في أربعة أركان وكل ركن في ثلاثة أحرف، المصرع الثاني في الصنايع البديعية والبديع أيضا في أربعة أركان. أوله: [طلاى كامل عيار فصاحت سمات كه در معادن خواطر خورشيد]. يوجد في طهران (سپهسالار ٢٨٨) بخط محمد شفيع الطباطبائي ابن أخت المؤلف كتابته ١١٠٦. وأخرى في (الرضوية ٤٩٦٨) بخط برخوردار بن ولايت الله الجرفادقاني من القرن الثاني عشر.
وللمؤلف (ربيع المنجمين).
(٤٣٧٤: مطلع الأنوار) للحاج ميرزا أبي الحسن بن الحاج إسماعيل الاصطهباناتي

(١٥٠)