يوجد بطهران (المجلس ٢٠٨٤) غير تامة من القرن الثالث عشر، واحتمل صاحب الفهرس أنه من تأليفات القرن الثاني عشر.
(٤٣٤١: مطالع الايمان) فارسي عرفاني على مشرب أهل الهند، في فاتحة وثلاث مطالع وخاتمة وكل مطلع في عدة كواكب، يوجد بطهران (المجلس ٢ / ٣٤٥٦) ضمن مجموعة من القرن الثاني عشر. أوله: [سپاس باد رافع حجب وهادى سبل را آن پادشاه]. وطهران (الملك ١٢ / ٥٤٧) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر. أوله:
[تحف تحايا تقديس وتمجيد وطرف هدايا... كه طوطيان شكر خاى رياض بهشت وطاووسان جلوه نما]. ويوجد بهذا العنوان بمكتبة (حالت أفندي ٢ / ٩٢) ضمن مجموعة كتابتها ١٥ رجب ٦٦٠. كما في (فهرست نسخه هاي خطى فارسي: ١٣٩١).
(٤٣٤٢: مطالع البدور) في منازل السرور وهو من كتب الأدب، للشيخ الأديب علاء الدين علي بن المظفر بن إبراهيم بن عمر بن يزيد الكندي الدمشقي، صاحب (التذكرة الكندية) المتوفى سنة ست وعشر وسبعمائة، والنسخة في مكتبة نور عثمانية، وفي (كشف الظنون) أنه لعلاء الدين علي بن عبد الله البهاني الغزي الدمشقي.
أوله: [الحمد لله الذي جعل قلوب البلغاء أفلاكا لمطالع البدور]. مرتب على خمسين بابا كلها متعلقة بتحسين المجالس والمنازل وآلاتها وأسبابها، وما قيل فيها من المعنى البليغ. انتهى. وعليه ليس من بابنا.
(٤٣٤٣: مطالع البروج) في الهيئة القديمة، للحاج ميرزا محمد حسين بن المير محمد علي المرعشي الشهرستاني الحائري، المتوفى بها في ١٣١٥، رأيته في خزانة كتبه.
(٤٣٤٤: مطالع البكور) من الأيام ودهر الدهور، تعليقة على الوقت والقبلة من (الروضة البهية) للعلامة الشيخ علي بن الشريعتمدار الحاج مولى محمد جعفر الاسترآبادي الطهراني، المتوفى ١٣١٥. ذكره في كتابه (غاية الآمال). ويوجد نسخة منه عند عبود الشيخ حسن الصالحي في كربلا. أوله: [الحمد لله الذي حسنه ترعد السماء وسكانها وترجف الأرض وعمارها]. بدأ فيه بسبع مقدمات رياضية، سابعها في عدة فصول

(١٤٥)