(٤٣٣٦: مطالع الأنوار) في الآثار والاخبار، للشيخ الفاضل علي بن عبد النبي الطائي، أكثر النقل عنه الشيخ أحمد بن سليمان بن علي بن سليمان بن أبي ظبية البحراني.
في كتابه (عقد اللآلي) في فضائل النبي والآل، كثيرا من المناقب والمثالب وغيرهما، ورأيت النقل عنه أيضا في مواضع آخر بعنوان الطائي القطيفي وهو نقل عن (الملل والنحل) للشهرستاني.
(٤٣٣٧: مطالع الأنوار) للسيد كاظم بن قاسم الحسيني الرشتي الحائري، المولود ١٢١٢ والمتوفى بحائر ١٢٥٩. ذكره بنفسه في فهرس تصانيفه كما في (نجوم السماء). وهو في جواب الملا محمد رشيد في شرح بعض عبارات (الكلمات المكنونة) لفيض الكاشاني، ألفه في تاسع عشر من عمره.
(٤٣٣٨: مطالع الأنوار) منظومة في مدايح خمسة النجباء ومراثي سيد الشهداء، نظمها السيد نظر حسين ين السيد بهادر علي البهيكپوري الهندي قبل زيارته للرضا (ع) في ١٣١٥ وعرضها على أستاذه الميرزا محمد علي الرشتي النجفي، فشرحها بالفارسية، طبع الشرح والمتن ١٣١٩. وهو مرتب على مطالع سبعة.
(٤٣٣٩: مطالع الأنوار) في الحكمة، من كتب الإسماعيلية، ذكره ايوانف في فهرسه ص ٤٣٨ ونقل عنه في (ملحق فهرسة مجدوع ص ٣٤٤).
(مطالع الأنوار الغروية) في شرح (اللمعة الدمشقية) للشيخ جواد ملا كتاب، عبر به كذلك ولده الشيخ حسين بن جواد، الذي تمم كتاب والده ومر بعنوان (الأنوار الغروية ٢: ٤٣٥) ويأتي بعنوان (مطلع الأنوار) كما كتب على بعض مجلداته، وفرغ الشيخ جواد من مجلد الخمس ١٢٤٧ ومن الوصايا ١٧ ج ٢ / ١٢٦٢، وخرج بعده النكاح إلى نكاح الفضولي وجف قلمه، وجملة من مجلداته بخطه في مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء.
(٤٣٤٠: مطالع الأنوار في كشف حقايق الاسرار) لمحمد حسن بن علي.
فارسي في أصول العقايد. أوله: [سبحانك اللهم يا من... لا يحصى ثنائه].

(١٤٤)