والشارح من تلاميذ آية الله بحر العلوم ومعاصر كاشف الغطاء، جده الأخير محمد لأحسن كما بخط ولد المصنف، ولا على كما بخط نفسه، بل الشيخ محمد علي الجد هو ابن محمد البلاغي كما في (تنقيح المقال)، وللمؤلف فقه استدلالي في عدة مجلدات عباداتها على ترتيب (المختلف) وشرح عليه ومعاملاتها شرح على (القواعد) و (الشرايع) ومجموعها في ثمان مجلدات ضخام في كتب الشيخ جواد البلاغي، من وقف المؤلف لذريته، بعضها في ١٢٠٣ وبعضها في ١٢١٢ وبعضها وقف بعد ١٢٢٧. وسماها (مجامع الأقوال).
(٤٣٠٩: مطارح الأنظار) فارسي في تواريخ الرسول والأئمة الأطهار (ع) وبعض الأصحاب وأحوال بعض البلاد وبعض الوقايع والحكايات والسعد والنحس من الأيام للميرزا محمود بن الميرزا محمد كاظم بن الميرزا محمد علي بن الميرزا فتح علي المازندراني، طبع ١٢٨٧ ومعه (المن والسلوى) و (عبرة الناظرين) و (ترجمة كشكول) البهائي و (ابصار المستبصرين).
(٤٣١٠: مطارح الأنظار) ومقاصد الأفكار، في أصول الفقه، لبعض علمائنا المتأخرين، قال الشيخ محمد بن يونس الشويهي في (براهين العقول) أنه موجود عندي وقت التأليف ١٢٢٩، ولعله في شرح (تهذيب الوصول) للبلاغي الذي هو في ثلاث مجلدات، (٤٣١١: مطارح النظر) في شرح (الباب الحادي عشر) للشيخ صفي الدين ابن الشيخ فخر الدين الطريحي، المتوفى بعد ١١٠٠، صرح في أوله باسمه، وعليه حواشي منه كثيرة، وهو شرح مزجى، ذهب من أول النسخة الموجودة عند الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا كاشف الغطاء مقدار نصف صفحة. أول الموجود: [والسر والاعلان وصل على أفضل المصلين محمد المبعوث إلى الإنس والجان بالبيان والتبيان... وبعد فيقول المفتقر إلى رحمة ربه صفي الدين]. ونسخة تامة عند الشيخ مهدي شرف الدين.
أوله: [الحمد لله الواجب الوجود الكائن ولم يكن معه شئ موجود، والباقي وليس لبقائه حد محدود]. ولكن هذه النسخة ناقصة الاخر والموجود إلى صفحة من البحث الثالث في الطريق الموصل إلى معرفة الامام. ونسخة في خزانة الشيخ علي كاشف الغطاء بالنجف.

(١٣٧)