وبعض من الجواهر والاعراض، وهو موجود في خزانة كتبه بالحلة، وعند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي، ونسخة خط المؤلف رأيتها عند الشيخ محمد السماوي بالنجف. أوله:
[الحمد لله الذي خلق الانسان وانعم عليه بالامتنان والاحسان]. مرتب على فنين:
الفن الأول المنطق وهو مرتب على مقدمة ورهانين وخاتمة، وفي كل منها عدة مضامير فرغ منه في ٢١ رجب ١٢٨٧.
(٤٢٩٤: المضامين) للشيخ محمود العلوي الطباطبائي، مطبوع كما في بعض الفهارس. راجعه.
(٤٢٩٥: رسالة في المضايقة) للشيخ أبي الحسن علي بن منصور بن أبي الصلاح المعروف وهو الشيخ تقي الدين بن نجم الحلبي رد فيها على الشيخ أبي علي الحسن بن طاهر الصوري القائل بالمواسعة. كذا حكي عن (شرح الارشاد) للشهيد.
(٤٢٩٦: رسالة في المضايقة) للشيخ الفقيه أبي جعفر محمد بن منصور بن أحمد بن إدريس العجلي الحلبي المتوفى ٥٩٨ مر باسمها (المختصر ٢٠: ١٧٥) موجود بخط تلميذه جعفر بن أحمد بن الحسين بن قمرويه الحائري كتبها في حياة أستاذه المصنف وفرغ منها ٥٨٨ وعبر عنه الشهيد بخلاصة الاستدلال كما مر، ونذكر رسالات في المواسعة أيضا وذكرنا الرسالة في الصلاة الحاضرة لمن عليه الفائتة ونذكر رسالة في وجوب تقديم الفائتة.
(المضايقة والمواسعة) يأتي بعنوان (المواسعة والمضايقة).
(٤٢٩٧: رسالة في المضحكات) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ذكرها في فهرس كتبه.
(مضرت نامه) لتائب، مر في (١٩: ٢٩٨).
(٤٢٩٨: مضمار دانش) للظام الدين أحمد بن ملا صدرا الگيلاني، صاحب التأليفات الكثيرة الطبية ألفه حسب طلب الشاه عباس الثاني (١٠٥٢ - ١٠٧٧) في مقدمة وثلاث (مرحلة)، بمنزلة القلب والجناحين للجيش وخاتمة. المقدمة في خلقة الفرس، والأول في ذكر محامده وذمايمه، في عدة فصول، والثاني في آداب تربيته

(١٣٤)