٢ - موسى الكاظم ٣ - الرضا ٤ - الجواد والهادي ٥ - العسكري والحجة (ع)، وفي الخاتمة مثالب الظالمين من أولهم إلى آخرهم. هكذا ذكر فهرسه في أول المجلد الموجود منه وهو إلى تمام أحوال الامام المجتبى (ع)، يظهر منه أنه كتبه بعد ملاحظة (محرق القلوب). وله (مشكاة الأنوار) المرتب على سبع مشكاتاة.
(٤٢١٥: مصباح المصلى) للشيخ الصدوق، أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن موسى بن بابوية القمي، المتوفى ٣٨١، ذكره النجاشي.
(٤٢١٦: مصباح المصلين) في أدعية الوضوء وآداب الصلاة وأدعية التعقيبات للشيخ علي أكبر بن المولى عباس اليزدي الحائري.
(٤٢١٧: مصباح المفسرين) في تفسير آية النور، للسيد أبي الحسن محمد بن السيد محمد الحسيني الشيرواني. أوله: [الحمد لله الذي جعل آية النور مشكاة لهدايته ومصباحا لمعرفة سره وآيته] ذكر أنه فرغ منه ١٣٠١ وأن اسمه التاريخي (قرة عين المفسرين) وحكى في آخره بعض خواص آية النور عن بعض أهل الذكر بعين عباراته الفارسية، رأيت النسخة في الرضوية ١٣٦٥.
(٤٢١٨: مصباح المنجمين) لمحمد رضا الحسيني المشهدي، أو محمد إسماعيل ابن محمد رضا الحسيني المشهدي. وهو زايچة ولادة، في مقدمة ومقالتين. أوله:
[حمد وثناء از حد افزون وشكر وسپاس اخلاص مقرون]. يوجد في (دانشگاه: ١ / ٣٠٥٧) ضمن مجموعة من رسالة (مفتاح المنجمين) لمحمد إسماعيل المشهدي و (القاهرة، دار الكتب ٦ معارف اسرار فارسي).
٤٢١٩: مصباح المنير) لطالب حق يستنير، ولاشتماله على فصلين في مهم المسائل الحكمية فلذا سمى في آخره بالفصول المهمة، وهو تأليف الشيخ محمد باقر بن محمد سليم التبريزي، فرغ منه ١٢٨٩، ومعه رسالة (البداء) له أيضا فرغ منه في التاريخ المذكور.
(٤٢٢٠: المصباح المنير) في التعليقات على الشرح الكبير الموسوم ب‍ (رياض

(١٢٠)