فرهاد ميرزا القاجار ١٣٠٤ عند السيد حسن الخطيب.
(٤٢٠٢: مصباح اللباب) أو (مفتاح اللباب) في شرح (خلاصة الحساب) البهائية وترجمته بالفارسية لبعض الأصحاب، فرغ منه في ١١٠٦. أوله: [حمد يكه هيچ عددي احصاي آن نكند وشكريكه فكر هيچ محاسبي بمنتهاي أو نرسد]. عند السيد محمد بن نعمة الله الجزائري بأهواز حاليا. ويأتي (مفتاح اللباب) العربي.
(٤٢٠٣: مصباح الليل) في شرح دعاء الكميل، للسيد هادي بن السيد حسين الصائغ البحراني، صاحب (مشكاة الأنوار) بخطه عنده.
(٤٢٠٤: مصباح المبتدي) وهداية المقتدي، في الواجب والمندوب من فقه الصلاة، كما ذكر في أوله. أقول: هو في فقه الصلاة ومقدماتها ومستحباتها على وجه الاختصار. للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن الشيخ شمس الدين محمد بن فهد الحلي، المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة (٨٤١). أوله: [الحمد لله مانح التوفيق وموضح الطريق]. مرتب على ثلاثة أبواب: الأول في المقدمات وهي إحدى عشرة، والثاني في أفعال الصلاة والثالث في الخلل. نسخة منه عند سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين، وفي الرضوية نسخة كتابتها ٩٠٤، ونسخة بخط محمد بن مهنا بن فضيع، كتبها وصححها في ثالث محرم ٨٠٣، عن نسخته كتب الشيخ عيسى بن درويش بن حسين في ١٣ صفر ٩٨٣.
ونسخة منها في خزانة الحاج مولى علي محمد النجف آبادي بخط خزعل بن قشعم بن شيخ عمارة ١٠٠٦ نسبه الكاتب إلى الشيخ المحقق الكركي، الشيخ نور الدين علي المتوفى ٩٤٠ وهذا اشتباه.
(٤٢٠٥: مصباح المبتدي) فارسي، يوجد في (الآصفية ١٦٨ صرف) لم يذكر في الفهرس مؤلفه، تاريخ كتابتها ١٢٤٨.
(٤٢٠٦: مصباح المبتدئين) في تركيب أنموذج النحو الزمخشرية تسهيلا على المبتدئين، للمولى محمد مؤمن بن الحاج محمد قاسم الجزائري الشيرازي، نقله (نجوم السماء) عن فهرسته المذكور في كتابه (طيف الخيال).

(١١٧)