عبد الهادي الطعان بن السيد جواد بن مهدي بن هاشم بن محمد بن السيد عطية الموسوي النجفي، ولد ١٣٢٥ وذكر تمام نسبه في أرجوزة سماها (الدرة الغراء) في ٥٨ بيتا المذكور في (٨: ١٠٣).
(٤١٩٢: مصباح العقول) في شرح (كفاية الأصول) وهو للشيخ محمد بن محمد حسين الإشكوري المتوفى حريقا في رجب ١٣٥٦. طبع قطعة صغيرة من أوائل... (لم يقرأ - م) حجية القطع.
(٤١٩٣: مصباح الغراء في رثاء الشهداء) منظوم فارسي، لدشتي.
أوله: [الحمد لله الذي هدينا بنور الاسلام]. يوجد في (دار الكتب المصرية ٤٤٨٨ س) في ٢٥ ورق كما في فهرسها.
(٤١٩٤: مصباح الفقاهة) في الفقه من الطهارة والصلاة والصوم والقضاء والمتاجر والغصب والوصية. طبع المجلد الأول من الصلاة إلى آخر النية ١٣٧٣ بنفقة ولده الحاج ميرزا أبي الحسن.
(٤١٩٥: مصباح الفقيه) في المواريث، للشيخ يوسف الفقيه العاملي الحاريصي، عضو مجلس التميز الشرعي في بيروت. طبع بامضاء آية الله السيد أبو الحسن الأصفهاني ١٣٥٢.
(٤١٩٦: مصباح الفقيه) في شرح (شرايع الاسلام) لشيخنا الورع الحاج آقا رضا بن المولى الفقيه الآقا محمد هادي الهمداني، المتوفى صبيحة ٢٨ صفر اثنين وعشرين وثلاثمائة والف ١٣٢٢ ودفن برواق العسكريين (ع) من جانب الرجل. خرج منه إلى البياض من أول الطهارة إلى آخر الزكاة في مجلدات على سبيل شرح المزج، وكنت أحضر بحثه أيام اشتغاله بأبواب الزكاة، وان يكتب مقدار صفحة في كل ليلة ويمليها على تلامذته في مجلس البحث، وأكثرهم الفضلاء، مثل الشيخ علي الهمداني والشيخ علي بن باقر الجواهري والشيخ جعفر بن الشيخ راضي والحاج شيخ علي القمي والشيخ أحمد كاشف الغطاء وأخيه الشيخ محمد حسين، والسيد محسن العاملي والشيخ أبو القاسم القمي والشيخ محمد تقي المقدس الطهراني والشيخ عبد الحسين آل شيخ أسد الله الكاظمي وغيرهم. فكانوا ينتقدونه إلى أن يجتمع رأيهم على شئ فكان يغيره تارة ولا يغيره أخرى، لتماميته بنظره الشريف

(١١٥)