(مصباح الظلام) شرع في اختصار ب‍ (مصباح الساطع) وهما غير (مصابيح الكلام) المقصور على الأصول وشرح الديباجة الذي ذكرت أوله آنفا. ويوجد ثلاث مجلدات من شرح (المفاتيح) للسيد عبد الله الشبر في مكتبة راجه فيض آباد، كما في فهرسها ولا أدري أيها.
(٤١٦٠: مصباح السالكين) في الأخلاق، مرتبا على أربعة عشر فصلا.
لشهاب الدانيالي، كتبه في جهرم. أوله: [الحمد لله الذي رفع غشاوة الغمة عن بصائر] والنسخة في مجموعة بخط الحاج الشيخ عبد الرحيم التستري، كتبها في سفر مشهد خراسان ١٣٠٤: يوجد عند الميرزا هادي الخراساني بالنجف.
(٤١٦١: مصباح السالكين) للمولى علي بن محمد باقر التنكابني، في الأدعية والأحراز والأعواذ التي سمعها واستجازها من العلماء المجيزين له والمشايخ أو أخذ من كتبهم. أوله: [الحمد لله سميع الدعاء جزيل العطاء سابغ النعماء ورافع البلاء].
وآخر دعاه صنمي قريش ثم مناجاة الخمسة عشرة في مجموعة تاريخ كتابة بعض أجزائه ١٢٢٣ في خزانة الحاج علي محمد النجف آبادي بالنجف.
(٤١٦٢: مصباح السالكين) وزاد المسافرين في معرفة القبلة، للحاج السيد محمد مولانا بن السيد عبد الكريم الموسوي السرابي التبريزي، المعاصر المولود ١٢٩٤ طبع بإيران ١٣٤٩. ومر له (مصباح الاعلام: ١٠٢) (٤١٦٣: مصباح السالكين ومرقاة المتقين) للمولى محمد علي بن محمد البرغاني، مؤلف (رياض الكونين في أحوال المعاد ومصائب الحسين) وغيرها. كلاهما فارسيان، و (المصباح) في الأخلاق العرفاني الشيخي. في مقدمة وأربعة فصول وخاتمة المقدمة في الاخلاص في العمل، الفصل الأول مجاهدة النفس على ما روى من آل طاها وياسين. أوله: [تكرار تحميد ومكررات تمهيد خاصهء ذات بلا شبههء واحدى] رأيته بطهران عند الدكتور قاسم زاده كتابته ثلاثاء ٢ ع ٢ / ١٢٣٨.
(٤١٦٤: مصباح السالكين) للحاج محمد بن كريم خان الكرماني الشيخي القاجار (١٢٦٣ - ١٣٢٤). فارسي في السلوك في مقدمة وثلاث مطالب وخاتمة:

(١٠٩)