وصرح في أوائله أنه من تلاميذ الحكيم العارف الجليل آقا محمد البيدآبادي. أوله:
[الحمد لله الذي جعل الذكر وسيلة لنيل قربه وكماله ووعد للمجاهدين المرتاضين هداية] والنسخة عند السيد شهاب الدين التبريزي بقم.
(٤١٥٣: مصباح الرسائل ومفتاح الفضائل) لموفق بن محمد المجدي، ألفه باسم أستاذه قاسم بن منصور المستوفي، في دستور تعليم انشاء المكاتبات والرسائل على اختلاف أنواعها في بابين وكل باب في خمسة فصول. الباب الأول: در شرايط أين صنعت چون صدر نامه ها وعنوانات ومانند آن. الثاني: در نبشه ها بمعاني پراكنده چون اخوانيات وقصه ها وتباشير وامثلهء ديواني وشرعي ومحاضر وعهدنامه ومفاخرت. أوله:
[رب عوني. شكر وسپاس مر خداوندى را كه آفتاب در طشت فلك حكمت]. يوجد منه نسخة بطهران (سنا ٣٢٨) بخط سليمان بن يوسف بن سنان بن ياقوت المولوي.
السليماني، كتابته ١ ج ١ / ٧٤٢ كما في فهرسها.
(٤١٥٤: مصباح الرشاد) للشيخ خصر بن شلال آل خدام العفكاوي النجفي، المتوفى ١٢٥٥، قرئه تلميذه الشيخ عبد الكريم الكرماني كما ذكره في اجازته له في ١٢٤٧.
(مصباح رشيدي) لرشيد الدين الأسفرايني، مر في (١٩: ٢٩٦).
(٤١٥٥: مصباح الزائر) وجناح المسافر، للسيد رضى الدين أبي القاسم علي بن موسى بن طاووس الحسيني الحلي، المتوفى سنة أربع وستين وستمائة (٦٦٤).
وهو أول تصانيفه كما يظهر من كتابه (كشف المحجة) ونسخة شايعة، منها في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري بالنجف. أوله: [الحمد لله المتفرد بدوامه وجلاله] في عشرين فصلا، أوله في مقدمات السفر وآدابه، والأخير في زيارة أولاد الأئمة والمؤمنين، وفي خزانة سيدنا الحسن نسخة مزار مرتبة على أبواب وليس فيها باب مقدمات السفر، لكنها مثل (المصباح) المذكور باختلاف يسير.
(٤١٥٦: مصباح الزائر) في جملة من الزيارات المطلقة والمخصوصة والجامعة وآدابهم، الأخير في زيارة أولاد الأئمة (ع)، وأعمال مسجد الكوفة، وهو من جمع

(١٠٧)