(١٨١١: مجمع الظرائف) فارسي في الأخلاق والمواعظ والحكايات وغيرها، للشيخ أبي القاسم بن عبد الحكيم الكاشاني النجفي المولد نزيل بمبئي المتوفى ١٣٥١، يوجد عند ولده الشيخ محمد حسن في بمبئي، كما كتبه إلينا. (١٨١٢: مجمع العرائس الوجهية) حاشية على " معالم الأصول " وزيادة جملة من المباحث الأصولية بعنوان قوله قوله، للمولى الفقيه الآقا محمد علي ابن العلامة الآقا محمد باقر الهزار جريبي، تلميذ المحقق القمي المجاز منه، يقرب من خمسة عشر ألف بيت، قد كتبه قبل " البحر الزاخر " وكان والده أستاذ المحقق القمي ومعاصر الوحيد البهبهاني توفى بقمشة أصفهان ١٢٤٥، وكف بصره قبل وفاته بخمس عشرة سنة فاخرج تصانيفه إلى البياض ولده الشيخ محمد حسين أخو الشيخ محمد حسن المعروف بالنجفي القاطن بأصفهان وهو الذي سمى تلك التصانيف بأسمائها وكتب رسالة مستقلة في ترجمة والده ذكر فيها ذلك كله في آخر نسخة من " مجمع العرائس " رأيتها في بقايا كتب خزانة السيد حسن بن السيد محمد المجاهد الطباطبائي المدعو بحاج آقا، كان في كربلا ثم اشتراه السيد محمد علي بحر العلوم وحمله إلى مكتبته في النجف الأشرف.
(١٨١٣: مجمع العرفان) فارسي لميرزا حسين بن محمد الاسكاف (كفش دوز) اليزدي، أدركه في أواخر عصره جيحون اليزدي، واستفاد منه، وتخلصه في الشعر شوكت وديوانه مطبوع، ترجمه في تاريخ يزد، وذكر له هذا الكتاب.
(مجمع العشاق) مر في (١٩: ٢٨٣).
(١٨١٤: مجمع العلاج) في الطب القديم، كبير في أربع مجلدات للميرزا على ناصح بن محمد الطبيب السمناني الطهراني النجفي، المولود حدود ١٢٨٦ وتوفى بالنجف ١٣٦٣، الأول في أمراض الدماغ إلى الانف، فرغ منه ١٣٤٤ في ١٠٣٢ صفحة، المجلد الثاني من أمراض الانف إلى المعدة، فرغ منه ١٣٤٦ في ٨٧٧ صفحة، المجلد الثالث من أمراض المعدة إلى الرحم في ٩٤٧ صفحة، الرابع في المفاصل والحميات، كلها نسخة الأصل رأيته بخطه عند المرحوم الشيخ قاسم

(٣٣)