ثم النجف ومسجد الكوفة، ثم الحائر، ثم الكاظمية، ثم الرضوي، ثم سامراء وبعض الجوامع والأصحاب وأولاد الأئمة والمؤمنين، ثم إضافات. واعلم أن هبة الله ابن هبة وهبة الله بن نما كلاهما مشتركان في التكنية بأبي البقاء والراوية عن الحسين ابن طحال المقدادي، لكن الأول يروى عنه ٥٣١ والثاني ٥٣٩، وفي أسانيده يروى محمد بن المشهدي عن ابن نما الحلي ٥٦٩، ويروى هبة الله بن نما عن حسين بن طحال في ٥٢٠ ويروى ابن طحال عن السيد الرئيس أبى البقاء هبة الله بن ناصر بن الحسين بن نصر بمشهد الأمير في ع ١ / ٤٨٨.
(٣٢٢٦: مزار المفيد) للشيخ المفيد (م ٤١٣)، فيه زيارة النبي صلى الله عليه وآله والأئمة (ع). أوله: [يامن جعل الحضور في مشاهد أصفيائه ذريعة إلى الفوز بدرجات] كذا في " كشف الحجب " وعبر عنه النجاشي ب‍ " مزار الصغير ".
أقول: وبعد الخطبة المذكورة يقول: فهذا المنتخب موضوع لبيان ما ينبغي ان يعمل في المشاهد والأمكنة المشرفة من الافعال المرعية والأقوال المروية.
وهو مشتمل على بابين: الباب الأول ففي الزيارات وهو مرتب على فصول ثمانية، وخاتمة، أما الفصول الثمانية: ١ - في ذكر زيارة النبي صلى الله عليه وآله ٢ - زيارة أئمة البقيع (ع) ٣ - زيارة أمير المؤمنين (ع) ٤ - الحسين ٥ - الكاظم ٦ - الجواد ٧ - الرضا ٨ - العسكريين والخاتمة الجامعة الصغيرة في فصل، ثم زيارة سلمان ثم زيارة قبور الشيعة، ثم الزيارة بالنيابة كل واحد منها في فصل، ثم عقد فصلا في اعمال مسجد الكوفة والسهلة وينتهي بالجامعة الكبيرة.
(٣٢٢٧: مزار الهزار جريبي) للمولى محمد قاسم بن محمد رضا الهزار جريبي الأصفهاني، ألفه من الكتب المعتبرة مثل " كامل الزيارة " لابن قولويه و " مزار المفيد و " مزار الشهيد " و " مزار القديم " الذي كتابته في ٧٤٦ وغيرها، ومما نقله عنه هذا " المزار القديم " زيارة علي بن موسى الرضا (ع) المعروفة بالجوادية مع أشعار فيها: يا قبر طوس سقاك الله.. ونقل زيارة أخرى للرضا (ع) عن " مجموعة الشهيد " التي كتبها شمس الدين محمد الجبعي جد الشيخ البهائي

(٣٢٥)