(١٨٨٣: المجموع الرائق في العوائد الشوارق والفوائد البوارق) للسيد حسين بن محمد بن إبراهيم الحسيني، فرغ منه ١١٧٦ موجود في الخزانة الرضوية. أوله: [الحمد لله جامع الشتات] جمع فيه عدة من رسائله التي كتبها بالتماس بعض أهل العلم كلها مما يتعلق بالأحاديث والاحكام، ولذا عد في الفهرس الرضوي من كتب الفقه.
(١٨٨٤: المجموع الرائق) للسيد محمد صادق بن الحسن بن إبراهيم بن الحسين بن السيد رضا ابن آية الله بحر العلوم الطباطبائي النجفي، المعاصر قاضي الشرع الجعفري أخيرا في البصرة إلى أن استقال عن القضاء تورعا منه، مجلد كبير في قرب خمسمائة ورقة مشحونة بالفوائد الجليلة نظما ونثرا، وعليه تقريظ الشيخ جعفر النقدي نظما والسيد علي نقي اللكهنوي نثرا. أوله [الحمد لله والصلاة...
إليك هذا المجموع الرائق الذي ضم من غرر القصائد وبنات أفكار الشعراء من الغابر والحاضر ما يؤنس الطبع ويشرح الصدر مشفوعا بتراجم قيمة لأصحابها يحيى الذكر] فرغ منه ٢٤ رجب ١٣٥٠ في ٩٥٧ صفحة.
(١٨٨٥: المجموع الرائق من أزهار الحداق) مجموع من عدة رسائل في فنون متعددة من الأدعية والاحراز والعقائد الدينية والفروع الفقهية وغيرها من الاخبار الغريبة والفوائد الكلامية، وهو مما اعتمد عليه شيخنا النوري وتكلم في اعتباره في " خاتمة المستدرك: ٣٧١ " وهو للسيد هبة الله بن أبي محمد الحسن الموسوي المعاصر للعلامة الحلي، وهو كتاب جليل نفيس يظهر من أثنائه أنه الفه ٧٠٣ قال في " الرياض " هو في مجلدين كبيرين كل مجلد ستة أبواب (أقول) المجلد الأول يأتي فهرسه لكن الثاني ما عثرت عليه ولا سمعت بوجوده، وأما المجلد الأول ففي خزانة سيدنا الحسن صدر الدين بالكاظمية، وفي مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء في النجف وعند السيد محمد الجزائري بأهواز، مرتب على ستة أبواب: الأول في منافع القرآن وما ورد من طب الأئمة (ع)، الثاني في الاعتقاد وما يجب على المؤمن من معرفة الله تعالى، وأورد فيه تمام إعتقادات الصدوق عن نسخة بخط السيد زين الدين علي بن

(٥٥)