(٣٦١٨: مسألة في المسح على الخفين) للسيد الشريف المرتضى علم الهدى، أملاها في شعبان سنة خمسة عشر وأربعمائة. أوله: [الشيعة الإمامية تنكر المسح على الخفين وتبدع فاعله وتخطه وخالف فقهاء العامة في ذلك].
في مجموعة من رسائله في الخزانة الرضوية وغيرها.
(٣٦١٩: مسألة المسح على الخفين) للشيخ أبي يعلى محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري خليفة المفيد والجالس مجلسه، المتكلم الفقيه القيم بالامرين جميعا، كما وصفه النجاشي وتوفى سنة ٤٦٣.
(٣٦٢٠: مسألة في المسح على الرجلين) للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد، ويأتي كتب " المسح " ومر " الرد على النسفي في غسل الرجلين " للمفيد ولعلهما واحد، يوجد عند السيد شهاب الدين بقم.
(٣٦٢١: مسألة في المضايقة) طويلة تتضمن القول بالتضييق للفائتة والرد على الشيخ أبي علي الحسن بن طاهر أو طاهر بن الحسن الصوري، عملها الشيخ أبو الحسن علي بن منصور بن أبي الصلاح تقي الدين الحلبي، ذكره الشهيد في " غاية المراد " في شرح نكت الارشاد، كما حكاه عنه في " الرياض " ويأتي " مسألة في المواسعة والمضايقة ".
(٣٦٢٢: مسألة في المعجز) للشيخ أبي سعيد عبد الجليل بن أبي الفتح مسعود بن عيسى، المتكلم الرازي منتجب الدين.
(٣٦٢٣: مسألة في المعدوم) للشيخ أبي سعيد عبد الجليل المذكور.
(٣٦٢٤: مسألة في المعراج) للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد، المتوفى ٤١٣، ويأتي كتب " المعراج " في محله.
(٣٦٢٥: مسألة في معرفة النبي صلى الله عليه وآله بالكتابة) للشيخ السعيد محمد بن محمد ابن النعمان، المتوفى ٤١٣، ومر مختصر القول في معرفة النبي بالكتابة.
(٣٦٢٦: مسألة معضلة) للجرجاني، المير سيد الشريف (٧٤٠ - ٨١٦) المذكور (في ٩: ٥٢١) وهو في الجبر والاختيار وأفعال العباد. أوله: [مسألة

(٣٩٣)