(٣٥٩٠: مسألة في طريق الاستدلال) على فروع الامامية أيضا، للسيد الشريف المرتضى علم الهدى. أولها: [اعلم أن الطريق إلى صحة ما يذهب إليه الشيعة الإمامية في فروع الشرعية فيما اجمعوا عليه هو اجماعهم]، ويأتي بعنوان " مناظرة الخصوم ".
(٣٥٩١: مسألة في الطلاق) للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أيضا، وقد كتبها في شهر ربيع الاخر سنة سبع وعشرين وأربعمائة. أولها: [اعتمد بعض أصحابنا في أن الطلاق الثلث بلفظ واحد لا يقع منه واحدة]. في مجموعة من مسائله في الرضوية.
(٣٥٩٢: مسألة في العترة) للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد، المتوفى ٤١٣.
(٣٥٩٣: مسألة في العدد) في شهر رمضان وانه لا ينقص أبدا، للشيخ الأقدم جعفر بن قولويه المتوفى ٣٦٧، مر بعنوان " الرد على ابن داود ".
(٣٥٩٤: مسألة في العدد) وعدم نقص شهر رمضان، للشيخ أبي الفتح محمد ابن علي بن عثمان الكراجكي المتوفى سنة ٤٤٩، قال ابن طاووس في " الاقبال " وجدت له تصنيفا في أول أمره قائلا به ثم رأيت له مصنفا آخر اسماه " الكافي " في الاستدلال على دخول النقص عليه والاعتذار عما كان يذهب إليه من عدم النقص.
(٣٥٩٥: مسألة في أن عدم الدليل) ليس دليلا على العدم، لبعض القدماء وهي مختصرة مخرومة الأول في خزانة الحاج مولى علي محمد النجف آبادي، وفي آخره: [فرغ من تعليقه العبد الفقير إلى الله تعالى علي بن محمد بن إبراهيم بن الحسام الشامي ثاني شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة ثم كبت شهادته بمقابلته].
(٣٥٩٦: مسألة في عدم حجية) خبر الواحد، للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ٤٣٦، رأيت النسخة التي كتبت عن خط الشيخ علي صاحب " الدر المنثور " عند الفاضل صدر الاسلام الخويي، وقد نقلها الشيخ حسن صاحب " المعالم ".

(٣٨٩)