(٣٣٩٨: المسائل العشر المعميات إلى الحشر) لملك النحاة أبي نزار الحسن ابن صافي بن نزار التركي صاحب " التذكرة السنجرية " المتوفى سنة ٤٦٣ ثلاث وستين وأربعمائة.
(المسائل العشر) في الغيبة، فيها السؤال عن وجود صاحب الامر (ع) والشبهات الموردة على غيبته، ثم جواباتها، للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المتوفى ٤١٣، ذكرها النجاشي، وهي بحمده تعالى موجودة منها نسخة في خزانة مولانا الميرزا محمد الطهراني. أولها. [الحمد لله الذي ضمن النصر لمن نصره وأيد بسلطان الحق من عرف سبيله]. وعند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي، ذكر أولا على نحو الفهرس مرتبا العشرة مسائل في عشرة فصول ثم أجاب عن كل فصل بقوله الكلام في الفصل الأول أو الثاني أو الثالث وهكذا إلى آخر العشرة، وأحال في آخره إلى كتابه " الايضاح " في الإمامة وكتابه " الباهر من المعجزات " الذي عبر عنه النجاشي بكتاب " الزاهر في المعجزات " ويقال له " الفصول العشرة ١٦: ٢٤١ ".
أيضا كما مر، وقال في آخره فصل وقد أثبت في كتابي المعروف بالباهر من المعجزات ما يقنع من أحب معرفة دلائلها إلى أن قال: ورسمت منه جملة مقنعة في آخر كتابي المعروف بالايضاح فمن أحب الوقوف على ذلك فليلتمسه في هذين الكتابين.
(٣٣٩٩:) المسائل العشرون في الحقايق المسألة والجواب) أو " المسألة والجواب " من تصانيف بعض دعاة الإسماعيلية في عصر المستنصر بالله، في التأويل، الأولى من مسائله: سأل سائل عن موجود في فواته، وحى في مماته وعن والد وهو طفل صغير، وابنه منه يتيم، كما في " فهرسة مجدوع: ٢٧٣ " و " ايوانف: ٢٩١ ".
(٣٤٠٠: المسائل العشرية) في عشرة مسائل، آخرها مسألة حجاب النسوان للشيخ عبد النبي بن محمد علي الوفسي العراقي المولد ١٣٠٧ عده من تصانيفه.
(٣٤٠١: مسائل العقيقة) للشيخ الصدوق، أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى ٣٨١.
(٣٤٠٢: المسائل العكبرية) الواردة من الحاجب أبي الليث بن سراج،

(٣٥٨)