العلماء السيد محمد، المتوفى ١٣١٢ مطبوع وهو كلامي عربي، كما في، فهرس مكتبة راجه فيض آباد (٣٣٦٨: مسائل الزيدية) للشيخ السعيد أبى عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى ٤١٣ كذا عبر النجاشي والحقيق بها التعبير " بالمسائل الجارودية " لا مطلق الزيدية حيث إن السؤالات مقتصر عليهم والبحث معهم خاصة، قال بعد خطبة مختصرة اتفقت الشيعة العلوية من الامامية الزيدية الجارودية على أن الإمامة كانت عند وفات النبي صلى الله عليه وآله لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) وانها كانت للحسن بن علي من بعده وللحسين بن علي بعد أخيه إلى قوله ثم اختلف الفريقان بعد الذي ذكرناه من اتفاقهم على ما وصفناه فقالت الامامية أن الإمامة بعد الحسين في ولده لصلبه خاصة دون ولد أخيه الحسن وغيره من أخوته وبني عمه وسائر الناس إلى قوله وقالت الزيدية الجارودية أنها بعد الحسين (ع) في ولد الحسن والحسين إلى قوله وأنكروا قول الإمامية في اختصاص ولد الحسين بها دون ولد الحسن إلى قوله باب مسائل الجارودية للامامية فيما حكيناه عنهم من الاختلاف إلى قوله فمما سئلت الجارودية عنه الامامية ان قالوا كيف صارت الإمامة في ولد الحسين (ع)]. وعناوين المسائل بعد ذلك قالت الجارودية كذا. قالت الامامية كذا، إلى آخر الكتاب وهو موجود في خزانة كتب مولانا المرزا محمد الطهراني بسامراء والشيخ عبد الحسن الحلي النجفي.
(مسائل زين الدين الشهيد) مرت بعنوان " جوابات المسائل ". (٣٣٦٩: المسائل السبعون) لمؤيد الشيرازي، الإسماعيلي. ذكر في ملحق " فهرسة مجدوع: ٣٤٣ " نقلا عن " ايوانف: ١٧٠ " . (٣٣٧٠: المسائل السبعون) الكلامية مر بعنوان " المختصر في أصول الدين والكلام ٢٠: ١٧٤ " (: المسائل السروية) مرت أيضا بعنوان الجوابات في حرف الجيم (٣٣٧١: المسائل السكونية) للحسين بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني

(٣٥١)