الحسين بن قمرويه الحائري في يوم الأربعاء تسع بقين من رجب ٥٨٨، وكتب بخطه عليها انها مسائل في ابعاض الفقه، أملاها سيدنا الشيخ الأجل العالم الأوحد السعيد الموفق محمد بن إدريس أيده الله بالتأييد على حسب اقتضاء الحاجة إليها لا زال موفقا للخير.. وفي آخره: تمت المسائل وجواباتها والحمد لله. ثم ذكر الكاتب اسمه وتاريخه، كما مر، وكتب بعدها المختصر الذي في اثبات المضايقة أيضا لابن إدريس، كما مر بعنوان " المختصر ٢٠: ١٧٥ "، ورأيت هذه النسخة عند الشيخ محمد السماوي بنجف.
(٣٢٥٧: مسائل ابن البراج) لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي، المتوفى سنة ستين وأربعمائة، ذكر في " الفهرست ".
(٣٢٥٨: مسائل ابن حمزة) في الفقه، للشيخ عماد الدين أبي جعفر محمد ابن علي بن حمزة الطوسي، صاحب " الوسيلة " و " الواسطة " في الفقه و " الثاقب " في المناقب، من أوائل المائة الخامسة، لأنه يروى عن أبي جعفر محمد بن الحسين الشوهاني الذي هو من مشايخ ابن شهرآشوب، المعمر مائة سنة والمتوفى سنة ٥٨٠ وقبر ابن حمزة معروف بكربلا في بستان بخارج باب النجف.
(٣٢٥٩: مسائل ابن طي) للشيخ أبي القاسم علي بن علي بن جمال الدين محمد بن طي العاملي الفقعاني (أو الغسقاني)، المتوفى سنة خمس وخمسين وثمانمائة كان يروى عن الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الله العريضي الذي يروى عن السيد حسن بن أيوب، عن الشيخ أبي عبد الله محمد بن مكي الشهيد وفخر المحققين ابن العلامة الحلي، لا العريضي شيخ شيخنا الشهيد ولا شيخ المحقق الحلي، ويروى عن ابن طي الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن داود المؤذن الحزيني ابن عم الشهيد وهي مسائل فقهية على ترتيب الكتب الفقه، صنفها سنة ٨٢٤، جمع فيها مسائل وفوائد من نفسه، ومسائل أخرى من فتاوى جماعة من العلماء، كالسيد عميد الدين ابن أخت العلامة والشيخ فخر الدين ولد العلامة، ومن مسائل الشهيد المعروف بمسائل ابن مكي، ومن مسائل السيد بدر الدين الحسن بن أيوب الشهير بابن نجم الدين

(٣٣١)