مرتب على الفصول، وهذا المزار مقدم على المصباح، كما أشار إليه في أول مصباحه فكتب هذا المزار أولا ثم كتب " مصباح الزائر " بزيادة بعض الخصوصيات عليه مثل فصل آداب السفر، فإنه ليس في هذا المزار باب آداب السفر، والنسخة مخرومة الأول والاخر في خزانة سيدنا الحسن بخط عتيق لعله من عصر المصنف.
(٣١٩٦: كتاب المزار) لأبي الحسن علي بن مهزيار الدورقي الأهوازي وكيل الأئمة (ع) والخصيص بهم والراوي عن الرضا والجواد والهادي (ع).
(٣١٩٧: كتاب المزار) لأبي الحسن محمد بن أحمد بن داود بن علي شيخ القميين، المتوفى سنة ثمان وستين وثلاثمائة، ودفن بمقابر قريش، كما في النجاشي ووصفه في الفهرست بأنه كبير حسن ينقل عنه السيد عبد الكريم بن طاووس في " فرحة الغري " ويظهر من نقل السيد ضي الدين علي بن طاووس أنه في جزئين ويعبر عنه في " الاقبال " بالزيارات والفضائل، كما مر وعده الكفعمي من مآخذ كتابه " البلد الأمين " كما في آخره، فيظهر وجوده عنده، والموجود في الرضوية بخط السيد محمد معصوم الرضوي القائني في ١٠٩٥.
(٣١٩٨: كتاب المزار) لأبي محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري القمي صاحب " نوادر الحكم ".
(٣١٩٩: كتاب المزار) لأبي جعفر محمد بن أورمة القمي، ذكره النجاشي (٣٢٠٠: كتاب المزار) للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفي ٤٦٠، عده الكفعمي من مآخذ كتابه " البلد الأمين " كما في آخره.
(٣٢٠١: كتاب المزار) لأبي جعفر محمد بن الحسن بن فروخ الصفار، المتوفى بقم سنة تسعين ومائتين (٣٢٠٢: كتاب المزار) لأبي الفرج محمد بن علي بن محمد بن محمد بن أبي قرة العيناثي، ينقل عنه السيد بن طاووس في " الاقبال " وغيره وهو صاحب " كتاب عمل شهر رمضان " ولابن طاووس " لباب المرة من كتاب ابن أبي قرة " وهو من مشايخ النجاشي

(٣٢٠)