(١٨٠٧: مجمع الشطوط) مطالب علمية أدبية فقهية وغيرها، للشيخ حسين بن أسد الله البهبهاني المتخلص بعلاء، تلميذ السيد محسن بن محمد تقي الكوهكمري، الذي كان هو تلميذ الشيخ هادي الطهراني النجفي، كتب فيه تقريراته في ١٣٢٨ رأيته بكربلا.
(١٨٠٨: مجمع الصنائع) في المعاني والبيان، فارسي، لنظام الدين أحمد كان في مكتبة راجه فيض آباد الماري: ٦، كما في فهرسه المخطوط المرسل إلينا وتوجد نسخة منه في مكتبة أمير المؤمنين (ع) في النجف في آخرها تاريخ التأليف نظما: أين نسخه كه در صنايع آمد نادر * چون گشت تمام كرد أو را ظاهر إلى قوله: تحرير بديعي استكه در وى بد نيست. إلى قوله:
پرسيد زعاماين يكى تاريخش * باوى گفتم ده جمادى الآخر وفي التاريخ تعمية بضميمة باوى إلى ده جميدى الآخر يطابق ٩١٧، وإن صح التاريخ هذا فالمؤلف غير نظام الدين أحمد الگيلاني مؤلف " مضمار دانش " وغيرها.
(١٨٠٩: مجمع الصنائع) لمولانا نظام الدين أحمد بن محمد صالح الجيوبي الحسيني الصديقي، في أربعة فصول: ١ - تقسيم الكلام ٢ - بدايع اللفظية ٣ - الصنايع المعنوية ٤ - السرقات الشعرية، ألفه في ١٠٦٠ (= غنى) وذكر فيه حضوره معسكر الشاهزاده مراد بخش ببلخ في ١٠٥٦ أوله: [الحمد لله الذي أنعم علينا وهدانا إلى الاسلام... شكري زيادة از آنچه كه تحرير وتقرير گنجد] يوجد في (المجلس: ١ / ٩ نجم) ضن مجموعة المؤرخة ١٢٩١ و (دانشگاه ٣٥٧٥) من القرن الثالث عشر، كما في فهرسهما.
(مجمع الصنايع) يأتي بعنوان " مجموعة الصنايع ".
(١٨١٠: مجمع الصنوف) في موضع (شهرآشوب) نثرا: في تسعة وعشرين فصلا في كل فصل يصف صنفا من أهل الحرف، الفصل الأول البيطرة.
طبع بالهند

(٣٢)