مكارم الأخلاق ومسلوبها ١١ - آداب قرائة القرآن والذكر والدعاء ١٢ - آداب الصحة والمرض والموت وما بعده.
(٢٩٨٩: مرآة الله) في تفسير آية الشهادة، للشيخ محمد علي الشهير بعلي ابن أبي طالب، الشيخ علي الحزين الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المتوفى ببنارس الهند ١١٨١ وهو مختصر كتبه في جواب سؤال الشيخ أبي عبد الله حين التوجه إلى إلى الخراسان في ١١٣٩. أوله: [الحمد لملهم الحمد والشكر لواهب الشكر..].
موجود في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين.
(٢٩٩٠: مرآة: المتقين) فارسي في الأخلاق والمعارف، للأديب العارف المعاصر الشيخ إسماعيل بن الحاج حسين التبريزي المشهور بمسألة گو. أوله:
[ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين - الآيات]. ابتدأ بآيات التقوى وجملة من أخبارها وبعض صفات المتقين وكيفية المراقبة والتفكر ومراتبه وانقسامه إلى أربعة عشر قسما إلى غير ذلك من الفوائد الأخلاقية وهو بعد لم يتم بل كان بنائه على الحاق فوائد أخرى عليه وفقه الله لاتمامه، وله مختصره سماه مجلات المحققين.
(٢٩٩١: مرآة المثنوي) للمولوي تلمذ حسين الهند طبع في ١٣٥٢ كما في فهرس مطبوعاتها.
(٢٩٩٢: مرآة المحققين) للشيخ محمود الشبستري المذكور في (٩: ٥٠٦، ١٠١٠)، في سبعة أبواب: ١ - النفس الطبيعي والنباتي والحيواني والانساني ٢ - صور الموجودات ٣ - الواجب والممكن والممتنع الوجود ٤ - حكمة الايجاد ٥ - المبدأ والمعاد ٦ - عالم الآفاق والأنفس ٧ - الآفاق والأنفس في عالم العلوي.
ذكره اركين برقم ١٨٢ والقنواتي برقم ١٠٤ ونسباه إلى أبى علي سينا، كما أن نسخة ٤١٤٤ فيض الله باستانبول أيضا باسمه، وفي نسخة (طهران، إلهيات ٢٦٣) نسب إلى نجم الدين الشيرازي، طبع مكررا منها مع " حق اليقين " في ١٢٨٣ ومستقلا في ١٣٠٠. نسخه شايعة، أقدم ما اطلعت عليها في (اياصوفيا ٢٠٦٢) بخط عبد الرحيم

(٢٨٤)