(المذهبة) ويقال له الرسالة الذهبية، صحيفة الرضا (ع) كما مر أو مسند الرضا (ع) كما يأتي، ويقال له الرسالة الذهبية الطبية، كما في معالم العلماء.
(المذهبة) يقال للقصيدة البائية الحميرية كما مر.
(المذهبة) يقال للقصيدة الميمية لأبي فراس ويقال لها الشافية أيضا كما مر، (٢٨٦٢: المذهبة) للقاضي نعمان المصري المغربي الإسماعيلي، طبعت ضمن " مجموعة الرسائل الخمس الإسماعيلية " كما مر في (٢٠: ٨٤).
(٢٨٦٣: مذهبة الزبد) سليماني، من كتب الإسماعيلية، ذكره " ايوانف ٥٠١ " وفي ملحق " فهرسة مجدوع: ٣٤٢ ".
(مذهب نامه) لتائب، مر (١٩: ٢٩١).
(٢٨٦٤: مذهب وجعفر أو " جعفر ومذهب ") في بيان أحوال الإمام الصادق جعفر بن محمد (ع)، للشيخ فضل علي بن المولى ولي الله القزويني المولود ١٢٩٠ والمتوفى خامس شعبان ١٣٦٧ ودفن في شيخون بقم، يوجد عن ولده الفاضل الآقا محمود.
(٢٨٦٥: مذهبي معلومات) للخوجه غلام حسنين الپانى پتى الهندي المعاصر مطبوع فيه خطاباته التي أنشأها بمدرسة الواعظين بلسان الأردو.
(٢٨٦٦: المذيل الكبير) في النسب، لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى سنة خمس ومائتين، ذكره ابن النديم وقال: أنه ضعف كتابه الجمهرة ومحتو على نسب مضر كنانة بن خزيمة، هديل بن أسد، هذيل بن مدركة، بني زيد، منات بن تميم الرباب، عكل عدى، ثور، أطحل، مزينة، ضبة، قيس، عيلان، عفان، باهلة، غني، سليم، عامر بن صعصعة، مرة بن صعصعة، الحارث بن ربيعة، نصر بن معوية، سعد بن بكر، ثقيف، محارب بن حفصة، فهم، عدوان بن ربيعة، عامر، اياد، عك، وعلى (نسب اليمن) كنده، السكون، السكاسك، عائلة، جذام، قادم، خولان، معاقير، مذحج، طي بن مذحج، بني مذحج بن كعب، مسيلمة، أشجع، رها، صداء، جنب، حكم بن سعد، زبيد، مراد، عنس الأشعر،

(٢٥٨)